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千年之齡，所以可變為人形。現在看來，它依舊未死，不如飼養，&ldo;口中媚珠，若能得之，當為天下所愛&rdo;。

眾愛大喜，邀老僧一同還家，請教得珠之法。老僧用繩子將狐狸的腿捆上，把它罩在籠子下，養了幾天後，狐狸開始恢復吃食了。

老僧叫眾愛挖了個小坑，把一個窄口瓶放在坑裡，使瓶口跟地面平齊，又把兩塊烤肉塞進瓶中，狐狸在瓶口處聞得肉味，卻無法吃到，於是流下口水。等那肉涼了，再換新肉，以保持誘人的味道。如此反覆，多日後，狐狸終于堅持不住，吐出一顆珠子，隨後自己也死去了。

那顆珠子便是傳說中的媚珠了。

劉全白說雲，其辱母子眾愛，少時，好夜中將網斷道，取野豬及狐狸等。全白莊在岐下，後一夕，眾於莊西數裡下網，己伏網中，以伺其至。暗中聞物行聲，覘見一物，伏地窺網，因而起立，變成緋裙婦人。行而違網，至愛前車側，忽捉一鼠食。愛連呵之，婦人忙遽入網，乃棒之致斃，而人形不改。愛反疑懼，恐或是人，因和網沒漚麻池中。夜還與父母議，及明，舉家欲潛逃去。愛竊雲：&ldo;寧有婦人食生鼠，此必狐耳。&rdo;復往麻池視之，見婦人已活，因以大斧自腰後斫之，便成老狐。愛大喜，將還村中。有老僧見狐未死，勸令養之，雲：&ldo;狐口中媚珠，若能得之，當為天下所愛。&rdo;以繩縛狐四足，又以大籠罩其上。養數日，狐能食。僧用小瓶口窄者，埋地中，令口與地齊，以兩胾豬肉，炙於瓶中。狐愛炙而不能得，但以口屬瓶。候炙冷，復下肉臠。狐涎沫久之，炙與瓶滿，狐乃吐珠而死。珠狀如棋子，通圓而潔。愛母帶之，大為其夫所貴。（《廣異記》）

媚珠大小如圍棋子，光滑異常。此珠遂為眾愛的母親即劉全白的辱母所收藏，此後她頗得丈夫的寵愛。但當我們讀到&ldo;狐乃吐珠而死&rdo;時，又會為這隻倒黴的千年狐妖感到一絲無法言說的悲傷。

《廣異記》中關於媚珠的故事令後人真假難辨。但是，在唐朝，人們堅信媚珠的奇特功效。能起到類似作用的還有蛇珠，但能識此寶的人更少。按記載，蛇珠在唐朝的開元年間出現過一次。

長安至相寺賢士與一蛇相處近半個世紀，後來那條蛇先他而去，卻留下了一顆晶瑩剔透的珠子。每當賢士打坐時，即使屋子裡不點蠟燭，也很明亮，那是蛇珠發出的光芒。後來，賢士落魄，不得已將蛇珠拿到市場上賣，有胡商要買，但只出百萬錢。

賢士覺得給價太低，認為這是夜明珠，為無價之寶。

胡商說：&ldo;假如你這珠子是蚌珠，就珍貴了；可惜是蛇珠，賣不了太高的價。&rdo;其實，蚌珠易見，況且胡商只知蛇珠可賜光明，而不知道它還能起到媚珠的作用。

唐朝胡商以見多識廣著稱，唯獨在這個故事裡露怯了，雖然最終買下了蛇珠，卻不知道它更大的作用。

此外，當時還曾出現過龍珠這種東西。地點在江西，時間是唐德宗建中初年。一切要從東南地區最著名的揚州珍寶市場說起。

這一天，一個叫任頊的人出現在這個市場上，出售的是他意外獲得的一件寶物，最後他與某胡商成交，賣了數千萬錢。

任頊出售的東西叫驪龍珠。此珠的背後尚有一段不為人知的故事。

任頊是江西樂安的一名書生，隱居在山林中讀書。這一天，有一黃衣老人造訪。入座後，任頊感到老人神色淒涼，似乎有什麼難言之隱，於是對其細問，對方說：&ldo;實不相瞞，我乃龍，居於此山之西的一處大湖。本來生活平靜，最近卻遇到麻煩，也許只有您能幫助我。&rdo;

任頊道：&ldo;我不過是塵世間的無名書生，不通方術，如何幫您脫難？&rdo;