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何處？

我意“檻外”是眼目關鍵，因全書中兩見“檻外”字皆是妙玉的事情（一次妙玉為寶玉祝壽而自稱，一次寶玉到庵去乞紅梅，二詩特用此語　）。這分明逗露湘雲從另一勢家脫難逃離後，暫寄於尼庵之內——我甚至疑心，搭救湘雲的就是妙玉！妙玉是湘雲（與黛玉）中秋詩的續完者，絕無偶然無謂之筆。

二詩尾聯的“黃花”重現，“憐”字呼應，“詩客”乃寶玉，倍覺有趣——蓋相思相念至於抱病者，正此作詩人也。

寶玉“訪”之竟得，然後急忙親手移栽，故為“種”菊：

攜鋤秋圃自移來，籬畔庭前故故栽。

昨夜不期經雨活，今朝猶喜帶霜開。

冷吟秋色詩千首，醉酹寒香酒一杯。

泉溉泥封勤護惜，好知井徑絕塵埃。

這篇“反映”了湘雲脫難後，已經摺磨病弱得奄奄一息，性命未保，得寶玉精心救治調理，乃獲復甦。而康復之後的護惜，不使絲毫的侵擾損害到她的身邊階下——令人想起“侍者”救活“絳珠”的故事，頗覺神情彷彿。

然後，就是“對”菊，湘雲自家的開篇了：

別圃移來貴比金，一叢淺淡一叢深。

蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟。

數去更無君傲世，看來唯有我知音。

秋光荏苒休辜負，相對原宜惜寸陰。

這就歸到了本事與主題，重要無比！

科頭，謂披散頭髮——古人男亦留髮，必須梳束整肅，若有披散，最為不敬之狀態，故狂士（或瘋癲）方敢如此。“抱膝”而吟，神態亦見其瀟灑風流。

下接腹聯，這就是十二首的精華之首唱了。這是湘雲贊寶玉——其實也就是脂硯識雪芹，二人的投契，全在此處。一個“傲世”，一個“知音”，《紅樓》的精神，也合盤托出，驪龍有珠，靈龜負寶，世間無價，紙上騰光！

再次，湘雲又寫出了第二首“供”菊——

彈琴酌酒喜堪儔，几案婷婷點綴幽。

隔座香分三徑露，拋書人對一枝秋。

霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊遊。

傲世也因同氣味，春風桃李未淹留。

這寫的是寶、湘（芹、脂）二人重會之後的清苦而高雅的生活實況，字字真切動人。

重要的是：再一次把“傲世”的主題大筆凸出，“氣味”之同，是一切的因緣紐帶，邪惡勢力，小人撥亂，都是徒費機心，只堪笑罵而已。

桃李春華，風光一時，而不能久駐，便歸凋落；唯有###晚芳，清香不滅。

講說了這幾首，可以不必再多羅列了，因佳句雖多，已不煩解注而一切可以會通無礙了。值得注意的則是“菊夢”、“菊影”、“殘菊”，應各略加數言，以資參會。

再看怎麼寫這個菊“夢”——

籬畔秋酣一覺清，和雲伴月不分明。

登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。

睡去依依隨雁影，驚回故故惱蛩鳴。

醒時幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情！

這顯然不再是以上那種以“人”、“菊”為聯絡的夢寐懷思的含義了，而是轉為以“菊”本身為主的代言體了。

“和雲伴月”，重要！第一次表出“雲”字，正同“雲自飄飄月自明”一樣，雲指湘雲，月喻麝月。

頷聯一句也極關重要，切勿草草讀過。蓋此為菊言：我夢境一似仙境，然而與莊子的“化蝶”不同——他是豁達而“迴歸自然”“物我一體”；我卻情腸不改，一心思念和“陶令”締結的舊盟！

這就要緊之極了！這方剛剛透露了一個“訊息”：“都道是金玉姻緣，俺只念木石前盟！”