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、婁、爂、孟、量、毛、李為部曲；置五部都尉，號&ldo;五子&rdo;，故南人言&ldo;四姓五子&rdo;也。以夷多剛很，不賓大姓富豪，乃勸令出金帛，聘策惡夷為家部曲，得多者奕世襲官，於是夷人貪財物，以漸服屬於漢，成夷漢部曲。亮收其俊傑建寧爂習、朱提孟琰及（孟）獲為官屬，習官至領軍，琰輔漢將軍，獲御史中丞。出其金、銀、丹、漆、耕牛、戰馬、給軍國之用。

由以上材料可知諸葛亮所以能與強大的曹魏連年爭戰，而不稍示弱，實賴有南中各族人力、兵員和物資的種種有效支援。諸葛亮的民族政策是儘量籠絡各族的大姓豪強，透過他們以最大限度地榨取和利用各族人民為蜀漢政權賣力效勞。這種作法無疑是高層次的階級壓榨，唯客觀上對南中各族社會的封建化，起了一定的積極作用。

二、僰族

《文選》卷11載有陳琳（字孔璋）《檄吳將校部曲》，文中提到曹操麾下有&ldo;湟中羌僰&rdo;等少數民族隊伍。《史記》卷117《司馬相如列傳》數次提到在夜郎西邊的&ldo;僰&rdo;，《集解》引徐廣曰：僰乃&ldo;羌之別種&rdo;。《史記》卷112《主父偃列傳》載嚴安給漢武帝上書亦言及西南夷中的&ldo;羌僰&rdo;。《後漢書》卷80《杜篤列傳》則以&ldo;氐僰&rdo;並提。李賢注以為&ldo;氐僰&rdo;&ldo;乃西南夷號&rdo;。以上材料說明兩漢三國時，西北個別地區仍居有僰人，而僰人在西南地區者更多。僰既常與氐羌並稱，證明僰族出自氐羌的說法是有根據的。

僰與&ldo;白&rdo;同音。《水經注》卷33《江水一》引《地理風俗記》謂僰&ldo;夷中最仁，有仁道，故字從人。&rdo;所謂&ldo;仁&rdo;，指文明、進步，即經濟文化發展水平較高。《華陽國志》卷3《蜀志》言當公元前400年左右，蜀攻青衣（今四川蘆山縣至雅安市一帶，相傳為青衣羌居地），&ldo;雄長僚、僰&rdo;。《漢書》卷28上《地理志》犍為郡僰道縣下顏師古注引應劭曰：&ldo;故僰侯國&rdo;（今宜賓市）。《水經注》卷33《江水一》&ldo;僰道縣，本僰人居之，《秦紀》謂僰僮之富者也&rdo;。三國時，僰道縣西南今雲南東北部昭通地區的平埧中，住有不少僰人，那裡有千頃池和龍池，系僰人用以溉田種稻者。漢武帝時，從僰道往南開了一條經過僰族聚居區通向益州郡味縣（今雲南曲靖市）的道路。味縣是蜀漢庲降都督和建寧郡的共同駐在地，其附近僰族人口也不少。今雲南峨山、石屏、建水等縣及滇西的楚雄州也分佈著僰人。當然，僰人最集中的居地還是在滇池周圍的平埧地帶。

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