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蜀國的叟人主要居住在越巂、建寧和朱提等郡，巂字與叟同聲，《史記》、《漢書》、《三國志》等書所提到的巂人即叟人。《三國志》卷43《張嶷傳》言：&ldo;越巂郡自丞相亮討高定之後，叟夷數反，殺太守龔祿、焦璜。&rdo;&ldo;叟夷&rdo;指叟族與其他夷人。《華陽國志》卷4《南中志》言：&ldo;先主薨，越巂叟帥高定元叛&rdo;；又言益州大姓雍闓&rdo;使建寧孟獲說夷叟&rdo;，這裡的夷叟可能指西方的夷人及叟人，也可能只指叟人，因叟亦屬西夷，越巂與建寧二郡的叟人同屬越巂羌。《史記》、《漢書》敘及以上二郡的少數民族，或言&ldo;蠻夷&rdo;（南方的蠻人和西夷），或用&ldo;郡夷&rdo;（指郡內的夷人，應包括叟族）。東漢以後的史書始提出&ldo;叟&rdo;這一稱呼，這是因為隨著時間的推移，民族亦發生階段性的演變，初期叟族內部只有各自分散的部落，後來各部落逐漸凝聚為一個較壯大的部族，故名之曰叟族。1936年從今雲南昭通市（三國時屬朱提郡）灑魚河畔的古墓中發掘出一顆刻有&ldo;漢叟邑長&rdo;四個字的銅印，旁邊還有漢磚出土，說明這顆銅印是東漢或蜀漢頒發給當地叟族酋長的信印。

建寧郡的少數民族還有濮、僰、昆明等族。《三國志》卷43《李恢傳》言&ldo;賦出叟、濮耕牛、戰馬、金、銀、犀、革&rdo;，這句話的意思是說向南夷的叟族和濮族人民徵收耕牛等物，《華陽國志》卷4《南中志》敘此作&ldo;出其金、銀、丹、漆、耕牛、戰馬給軍國之用&rdo;。其中的&ldo;其&rdo;，即指叟、濮二族。昆明族，實系叟族，也稱昆族。《史記》卷116《西南夷列傳》曾提到昆明族。《華陽國志》卷4《南中志》言夷（西南夷）人大種曰&ldo;昆&rdo;，小種曰&ldo;叟&rdo;。二者只是稱呼之不同，屬氐羌族系統。《三國志&iddot;李恢傳》言恢曾被圍困於昆明，昆明即因住有昆明族而得名。叟族還被稱為&ldo;氐叟&rdo;、&ldo;斯叟&rdo;、&ldo;蘇祁叟&rdo;、&ldo;青叟&rdo;（即青羌）等，均因系屬氐羌系統的部落或部族而得名。從漢魏之際史料看，各軍閥頗喜以叟人為兵。吳人偽制的《後出師表》言：&ldo;僰、叟、青羌、散騎、武騎一千餘人，皆數十年之內糾合四方之精銳，非一州之所有&rdo;。《資治通鑑》胡注云：&ldo;蜀兵謂之叟，僰叟、巴叟之兵也&rdo;。胡注釋叟為蜀兵，未為甚妥，然徵用叟人為兵，實為各軍閥所慣為。如《三國志》卷31《劉二牧傳》注引《英雄記》曰：

董卓使司徒趙謙將兵向州，說校尉賈龍，使引兵還擊焉，焉出青羌與戰，故能破殺。

《後漢書》卷72《董卓傳》：

呂布軍有叟兵內反，引傕眾得入，城潰（李賢註：叟兵即蜀兵也，漢代謂蜀為叟）。

《後漢書》卷75《劉焉傳》：

興平元年，徵西將軍馬騰與範謀誅李傕，焉遣叟兵五千助之，戰敗（李賢引孔安國注《尚書》雲：&ldo;蜀，叟也。&rdo;）。

《三國志》卷31《劉璋傳》：

璋聞曹公徵荊州，已定漢中……遣別駕從事蜀郡張肅送叟兵三百人，並雜御物於曹公。

從以上幾段引文觀之，叟兵在當時是各軍閥喜用的勁旅，而青羌尤以勇敢善戰著名。青羌因服飾崇尚青色，故有此稱，其善戰與板楯齊名，諸葛亮以南中青羌為五部，由名將王平統領。《華陽國志》卷4《南中志》言諸葛亮：

移南中勁卒青羌萬餘家於蜀，為五部，所當無前，號為飛軍，分其羸弱配大姓焦、雍