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和難易抹去的歷史痕跡，這所有的一切都應該受到尊重，因為這是人生必經的一個過程，是沉痛的，同時也是神聖的!

我們來到事主家的時候，已經入夜了。堂屋裡面的牆壁上掛滿了各種菩薩和道仙的布畫。

我覺得科儀道士是把道教和佛教融合的最直接的一種職業。

農村裡面的堂屋佈局基本是一樣的，堂屋的們就是大門，進門就能看到祖宗的神位，神位前面一般都有一張八仙桌，平時是吃飯用的，而現在事主家裡在辦喪事，所以就會有兩張八仙桌。豎排放好，上面用那種兩格的量米容器裝滿米，上面點蠟燭和香，插在米裡面，然後桌子上面拜滿各種菩薩道仙的硬紙畫，擺在上面。還有一些肉啊，餈粑，酒等等一些貢品。

科儀道士在超度的時候會兩張八仙桌各站一人念超度經，一人一段輪流來，這樣也減輕他們的工作難度。一般棺木會擺在進門的右手邊靠牆，然後棺蓋是不蓋的。從斷氣到入土中的一段時間，都可以去悼念瞻仰死者，棺材腳的位置下面會放置一盞油燈。有專門負責的人，目的是在沒有入土前持續添油讓燈保持不滅，行內也叫長明燈…

這些事情也不算科儀道士的秘密，都是大家能看到的事情。所以也不算壞規矩，算是一些風俗習慣吧，讓大家瞭解瞭解也是好的，比較不久的將來，不定這些一直傳承的文化要慢慢的消失直到被人遺忘……

我和師父趕到事主家裡的時候大概7。8點左右，村子裡的很多村民都聚集在事主屋前的空地喝茶聊天，算是來送行的，不過心情並沒有想像中的那麼沉重，也有的是有說有笑的。這並不是對死者的不尊重，只是送行的表達方式不一樣，同樣也是在悼念。也是未嘗不可的。

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