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第二天師父叫寧伯伯的兒子找人把教書師父的屍骨挖出，師父帶回了白骨，我們一起把它葬在了白馬山山，腳下的一個小坡上面。沒有科儀隊，也沒有哭喪親人。有的只是一老一小兩個身影在默默的祭拜著。

我問師父:師父。你是不是拿我做誘餌，兩次?

師父說:這算是對你的一個考驗。

我又問師父:既然已經送走了他，為什麼還要立墳樹碑。你都不知道他的名字，祭拜毫無意義啊。

師父說:給他一份尊重，給我們一份心安。給這裡一個念想。給良心一個交代，你還會說沒有意義嗎?

我還問師父:你後面的那個手決和那張符我怎麼都沒有見過。

師父笑了一下，摸摸我的小腦袋說道:慢慢來，你有這份心，該讓你的學的，以後都會讓你學到。

師父說完起身，我們一起在墳前鞠了三躬，慢慢的離開了這個讓人尊敬的小墳，朝山上走了去。

夕陽把影子拖得好長，天上並無烏雲。這個時候卻下起了小雨。每一個晴天裡面，總會有著幾滴雨，就像每一個人背後，總會有幾個傷感的故事。

第13章 黑貓帶魂

在農村，每個地方都會有個做科儀的道士班子，他們有人去世了，他們就負責念經超度亡魂。經不是佛教的經，屬於道教的吧，不過僅僅是用來超度亡魂而已。

每當有人死去。就會請這些班子做法事，短則一天三天，長則一週半月，當時這是看喪事家庭的經濟能力的，富裕點的就多念幾天，困難點的就一天超度，其實效果差不多。畢竟90多的亡魂都能被帶走，沒有超度的也自有陰差引路，那些能留下來不走的必然是有執念，或者沒有超度，或者就是陰差疏漏。

大家沒有必要用異樣來看待喪事，覺得有人去世就會有亡魂留下，就會感到害怕。

如果是這樣的話，那這個世界就亂套了。我說的意思就是，一個靈魂的留在陽間，機率是很低很低的。

所以我們要正確的看待一些事物，不要聽風就是雨。不要身邊有人過世，就會胡思亂想，自己嚇唬自己。有這樣的想法不但是對自己的不尊重，也是逝去的人不尊重。對於逝去的人，我們要心懷悼念，心存讚美，並且要懷著一種尊崇的心情去看待。一個人生前不作惡，死後也不會悖善，沒什麼好怕的。該怕的是那些作惡多端，良心不安的人。

那是大一暑假的時候師父帶我出活發生的一件事情，也是為數不多的接到科儀道士的邀請而且處理的一件事情。

按理來說是大家都是本家，只是指責範圍不一樣。他們負責算日子，負責念經超度。負責主持送葬，負責讓逝者安安心心的上路，而我們負責的是讓那些不願意上路或者迷失的靈神能夠放下執念，進入輪迴。

農村和喪事有關的，除了科儀道士，還有一種職業，負責晚上唱咒，我們那邊叫唱夜歌。

就是用唱的方式把咒文表達出來，增加超度效果，還有就是通宵給守靈的人一個陪伴，一種心理安慰，一唱就是一個通宵。也有種歌功頌德的意思。具體有沒有作用我不知道。不過每種職業存在自然就有存在的道理，都值得我們去尊重。

而這次的事情，就是唱夜歌的一個師傅發現的，然後告訴了科儀道士，後面科儀道士班子裡面的那位資格最老的師傅，就找到了我師父。

那個時候我剛暑假回家陪父母在家裡待了兩天之後上山的當天下午，師父就說要出活，並且帶我一起去，剛回來就有活，當然很激動，就屁顛屁顛的和師父踏著夕陽的餘暉下了山。

當然我激動並不代表開心，因為畢竟是白喜事，心情當然是沉重的，。不管認識不認識，一個生命的消逝，伴隨著消失的是很多故事，很多貢獻，和很多情感