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每一種“仙根”之中按其優劣也分九品，一至三品為“人仙根”，四至六品為“地仙根”，七至九品為“天仙根”。品級越高，修煉的速度自然越快。

而奇怪的是，光、暗屬xìng和變異“仙根”的人，基本上都是七至九品的，所以，又有一種說：這些屬xìng的人都叫“天仙根”。

那麼有沒有九品以上的？

當然有了，那就是“極品仙根”，專業上的術語是叫“上上利根之人”。據說這一類人是天生一絲不漏的“金剛體”，即便他是凡人也好，也可以來那麼一個莫名的所謂“頓悟”，跨過重重關卡，剎那間直接達到“造化境”成仙、成佛。這種人少之又少，天脈大陸修真界裡面，基本上每五千年才出現一個，是真真正正不世出的天才中的天才。

這個上古道門中的《冷月劍法》對於“仙根”的要求正是“金屬xìng仙根”，沒有這種“仙根”的人是修習不了的。

………【第四十章劍法】………

《一氣劍門》的先賢們提出其理論的根據是：

劍本為殺伐之物，其xìng屬陽中之yīn。金在五行中旺於秋，主殺伐之氣，其xìng屬少yīn。劍與金兩者之間有著一種天然的必然聯絡。

而月亮的月光是它們兩者最好的溝通之物，因為月亮本身實不能發光，只是吸收了太陽的光能而反shè，才有這個光明，其xìng屬yīn中有陽。同時，天脈大陸天地的執行，就靠太陽、月亮推動的力量，變化出來萬有的生命。

《冷月劍法》就是從聚氣、養氣、煉氣時吸收、利用月光之能入手，瞭解月亮的自身特xìng，進而掌握rì月一消一息執行規則和五行yīn陽法則，從而把握其靠後宇宙中最基本、最神秘的生命能，最終實現生命的昇華——超凡入聖！

關於“仙根”的問題，最後，這個上古道門又有一個極為jīng到的見解，說：

沒有“仙根”的凡人，是不能直接修仙道的，但也不能說完全絕望，所謂天道幽遠，神鬼莫測，山窮水盡之處亦蘊藏一線生機。

聖人們本著有教無類的jīng神，在yīn陽五行這些天道法則的基礎上發展了武術、醫術以及儒、道、佛三家顯學及各種技藝稱之為“方便法門”，以讓人們修習，進而體悟天道。

在這些“方便法門”當中，武術是極為重要的修真助道品和入道津樑，沒有“仙根”的武師如果突破了九品，便稱之為“先天”，成為“先天”的人便可溝通天地中先天之真氣從而進入修真者“煉氣”的階段。

但是武學之一道能達“先天”的人本來就少之又少，且多數已超過修真的最佳年齡。

對於這一類人，修真門派也很少接受，這些人要想修真一無合適功法、二無修真資源，要想從這條路走下去也是千難萬難，所以上古至今，由“先天”而修煉到大道的人基本上沒有聽說過。

柳義看到這裡，以前許多未能理解的東西如今已是豁然開朗，終於找到了答案。

同時，心裡面也在為他的家人，他的朋友孟三立等人即便沒有“仙根”也可以找到修真之路而感到一絲意外地欣喜，儘管這條路是如此的漫長和艱難。

輔助之法的第二部分講的竟然是天脈大陸修真界中不多見的“冷月分光”的鍛神之法：

《冷月劍法》對神念識的修煉似乎十分的重視，在“煉jīng化氣”的階段即對神識作出很高的要求。

象柳義目前雖然只是“煉氣”一層不到的修為，不過比其它“煉氣”二、三層的修真者的神識還要高上一、二分。

“鍛神之法”主要是配合御劍訣運用，但也可在沒有任何法寶的前提下也單獨使用，如達到“結丹”期之後，就可修煉一種叫“冷月無聲”