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三層“三才競秀”，適合在“結丹”期使用，能cāo縱三把飛劍，可幻化出一百二十五道劍氣；

第四層“四相森羅”，適合在“元嬰”期使用，能cāo縱四把飛劍，可幻化出六百二十五道劍氣；

第五層“五行生滅”，在“化神”期使用，能cāo縱五把飛劍，可幻化出三千一百二十五道劍氣；

第六層為最高層，稱之為“**內外”，適合在“煉虛”期使用，能cāo縱六把飛劍，可幻化出一萬五千六百二十五道劍氣！

按《一氣劍門》上的說法，配合運氣、御劍法訣的寶物的級別是越高的越好。

象最低階的“術器”，那沒什麼意思，只能在“煉氣”和“築基”期的修真者中使用。

再高階的“法器”，在“結丹”和“元嬰”期之中使用。

更高的“靈器”、“玄器”分別是“化神”、“煉虛”期使用。

至於說什麼“仙器”、“道器”、“造化之器”的，當然是更好了，可惜連當時的《一氣劍門》的整個門派都是很少見過，他們的門人基本用不上。

別提“道器”、“造化之器”，就是“仙器”在當時的《一氣劍門》這麼生猛的門派裡面也只有掌門人和有限的幾個長老級別的才能擁有，而唯一一件“仙器”正是在其太上長老的手中牢牢掌握著。

輔助之法分兩個部分：

第一部分介紹的是哲理和“仙根”方面的理論。

哲理方面和原來小書上第一個部分闡述的那些哲理xìng的內容有些許重複，如：yīn陽、剛柔、有無；內外、強弱、明暗；體用（氣器）、生殺、快慢等。但在此基礎上，它們又賦予了很多新奇玄妙的內容，象：造化起源論、五行之氣執行論等等。

關於為何叫《冷月劍法》，上面自然也有一番解釋，說了一大堆的大道理：

依上古道門的看法，認為人的這個生命，原本起碼可以活十二萬億年！但是，在現實中，人類為什麼變成那麼的短命呢？

答案是：被消耗掉了。

一是被天地的消耗。天地將人養育出來的同時，又在不停地把人身上的能量吸收、消耗；

二是被環境的消耗；

三是被人類自己消耗，象大喜大怒、暴飲暴食、身體疲勞、患上疾病等等，也是要消耗掉的。

可以這麼說，只要人類是生活在這個天地之內，那麼這個消耗原本生命功能的命運之詛咒就永恆地套在人類的頭上，生命的被消耗是不可能避免的了。

然而，上古道門卻有那麼一幫子人，就專門研究恢復人的原來本有的生命功能，以使自己永遠活下去，還是永葆青chūn的。

而且他們當中的一些人已經成功了！

那麼，他們又如何才能做到這一步呢？

其關鍵，是要找到一種合適的“藥”！以能有針對xìng地對症下“藥”，恢復人類不能不被消耗掉的那部分生命功能。

那麼這個所謂的“藥”又是什麼東西？上古道門的說法是“上藥三品，神與氣jīng”。他們認為世界上真正的藥只有三樣，就是jīng、氣、神。

這個jīng、氣、神拿天脈大陸上的現象來比喻，就是物理上的光、熱、力。神就是光，太陽光、月亮光、星光等；氣就是力，力氣、勁氣等；jīng就是熱，熱量、熱能、能量等。

天脈大陸上所有的生命，包括其衍生出的一切，都靠太陽的光明“神光”所照。大陸吸收太陽的光，變成地上的熱能。地熱由大陸下的中心再升上來，迴轉來能夠生長萬物，所以“神光化氣，氣化jīng”，不斷地凝結起來。這個就是所謂“順則chéng　rén”的道理。

上古道門認為：要把上面