第三十三章 三十九橋齊點頭(第2/2 頁)

雁行門得功夫，這功夫他用的卻是爐火純青，全不像“羅漢伏虎拳”用得四不像。

招式兇狠，腳步靈動，一撲一擊猶如獵食的大鵬鳥，看來這才是他卜緣的本名功夫，是了，這人姓卜，是鷹爪雁行門出身無疑了。

估計是卜緣應當是鷹爪雁行門卜家的嫡系，然後又拜入莆田少林下院做了俗家弟子。

看來他“羅漢伏虎拳”練不好也是情有可原啊，畢竟他帶著“大力鷹爪功”的神意去修“羅漢伏虎拳”，又不精通佛經自然練不出精髓。

這“大力鷹爪功”招式堪稱“不破”，這江湖中在一二流門派裡流傳的武學基本都在招式上磨礪到“不破”的門檻，只要修習者專研精深，見招拆招，在招式上也基本夠用了。

論招式和武功，一般講“不破”“入神”“入道”，“不破”是說招式套路完整，能夠應對各種招式拆解，從招式本身來講沒有破綻，想要對“不破”的取勝只能在修為上勝過對方才行。

“入神”則是把武功和招式練出神髓，比如“大力鷹爪手”的神髓就是鷹，“虎爪功”就是老虎。

“入道”則代表武功和招式契合大道，比如“松風劍法”中有“風”知到，“無極玄功拳”中有“無極、陰陽，水”之道。

雖然“不破”“入神”“入道”三者並行並無本質的高下，但一般來講“入道”的意義最為深遠，對於想要窺探大宗師境界的武者來說，“入道”的武學非常重要。

像“松風劍法”中“不破”“入神”“入道”三者兼備，是非常高深的劍法絕學，之前許宣使用此劍法對敵，可以看出這劍法並不好練，對人的悟性要求極高。

許宣“松風劍法”也只練了個皮毛，不過他使這劍法的時候能看出些許神髓和大道，看來悟性非常好，差的只是火候。

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卻說俞岱巖見卜緣使出看家本領，便也使出“虎爪功”與之對拆，以“不破”對“不破”，以“神髓”對“神髓”，一時間場面上虎踞鷹飛，好不凌厲。

不過俞岱巖修為弱於卜緣如此對拆終究是吃虧的，不過卜緣成也“龍吟鐵布衫”，敗也“龍吟鐵布衫”，若是他學了莆田少林的“虎嘯金鐘罩”俞岱巖還得費一些麻煩。

這“龍吟鐵布衫”大成之前的周身罩門俞岱巖可是瞭如指掌，對拆招式間隙，俞岱巖伸手成指一點，看得卜緣心神大震，直接一個“八步趕蟬”向後飛退。

俞岱巖這手點穴的功夫可不簡單，乃是武當山的獨門點打絕學“三十九橋齊點頭”。