第三十三章 三十九橋齊點頭(第1/2 頁)

“羅漢拳”的精意在於剛猛無匹卻心有慈悲，招招有餘地從而門戶緊密無有破綻。

“伏虎羅漢”形則是以勢攝，以力服，伏而不殺，剛直其表，注重擒拿。

這卜緣不知是不是半路出家的，“羅漢伏虎拳”的精意用得全然不對，雖然看起來威勢無匹，剛猛之力令人無法抵擋。

這功夫這般用出來對付一般人卻也沒什麼問題，可惜碰上了同樣懂這拳法且修得是武當山絕學的俞岱巖。

武當山功夫不說專門剋制少林武學，對剛猛一類武學確實有奇效。

不過卜緣如果把這“羅漢伏虎拳”真的打出精髓，那俞岱巖所學的功夫也談不上剋制，最多平分秋色，互勝春秋。

剛猛有餘卻無慈悲，無慈悲便是無餘地，也就是招式用“過”、用“老”，招式“老、過”那便門戶有失，處處破綻。

用“武當綿掌”對付這種情況，只需腳下靈活避其鋒芒，擊其破綻即可；用“無極玄功拳”則順其剛勢養其過，開其門庭打其內裡。

“無極玄功拳”有一要訣：打人鑽撲入懷，招接隨勢不抗，拳拳有跡象卻無不旋圓，勁力變化不可走脫。

俞岱巖選擇使用“無極玄功拳”，卜緣拳來不硬招架，旁敲側擊順著他的力道走勁，拳力氣勁如旋粘著他的拳勢使其無法走脫。

這卜緣不攻還好，謹守門戶俞岱巖想贏他也很難，一攻便著了俞岱巖的門道，手腳彷彿不是自己的。

慌忙之間，卜緣變拳為爪，用虎形打算以鋒破纏，捉拿俞岱巖周身關節。

這一招攻如閃電看似驚人，卻也慌忙間落了下乘，若他步步為營逼迫俞岱巖收縮手腳，近迫其閃躲之身位，再施擒拿之功巧，俞岱巖還真就不好對付。

如此慌忙一抓哪裡抓得住俞岱巖氣勁變化莫測的拳腕，俞岱巖拳頭一擺便脫開了，反而順勢鑽入其懷抱。

如果是一個嬌滴滴的弱女子如此投懷送抱，那當真是人生一大快事，可是一個比你高一頭的彪形大漢鑽你懷裡，那可夠驚悚的，很少有人能做到迎男直上，男上加男。

這下好了，俞岱巖眼前全是卜緣的胸腹之地，起拳打其膻中使其氣閉不接；翻拳打其腹臍，動亂氣脈。

如此接連幾拳，招招到肉，卜緣中拳便想後退，卻完全退不得，俞岱巖拳頭上勁力精妙，旁人以拳大人力大則中者即飛，武當無極玄功拳則不一樣，打人如掛畫，身形被粘住就休想走脫。

這卜緣終歸是在內氣修為上強於俞岱巖不止一籌，強行運氣硬抗，拼得一聲悶哼，不退反衝，用胸口震開了俞岱巖的拳頭。

俞岱巖也是漬漬稱奇這卜緣當真好體魄，少林寺體魄內煉之法當真強橫，捱了這麼多拳，外打內震之下竟然只是輕傷。

卻見卜緣周身肌肉文起，表皮筋節浮現周身，氣勁遊走如龍，這場景讓俞岱巖先是輕聲驚呼，而後竟忍不住笑出聲。

這是“龍吟鐵布衫”，乃是宋代武學大家周侗所創之絕學，不要以為帶著“鐵布衫”三個字就是街頭把戲。

這功夫被鷹爪雁行門視作根基絕學，十分強橫，高深處甚至可以直入先天窺那大宗師之境。

不過可惜了，俞岱巖雖然沒練這功夫，但他可能比這卜緣更懂這功夫。

要知道《龍吟鐵布衫》這功夫在武當山流傳甚廣，很多武當山外門弟子都有習練，武當山內門對這功夫還有改進，命名為“九龍獅子功”，使之攻守兼備，此外還增加了速成之法，如何形容這功法呢？相當於道門的《龍象般若功》，大成之後有九龍九獅之力卻不會有《龍象般若功》諸多的風險危害。

這卜緣見“羅漢伏虎拳”完全取不得效果，便不再用，站定穩住氣息之後招式一轉，竟是“大力鷹爪功”，這也是鷹爪