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入戰國後，楚國的繪畫有很大的發展，取得了突出的成就，主要有帛畫、壁畫與漆畫等。

前面提及的《人物龍鳳帛畫》和《人物御龍帛畫》，是迄今所見我國古代最早的兩幅帛畫，是&ldo;早期國畫的雙璧&rdo;(張正明《楚文化史》。)《人物龍鳳帛畫》，長31厘米，寬225厘米。畫中一婦人側立，高髻細腰，寬袖長裙，雍容富貴，合掌作祈禱狀。婦人頭上，左前畫有一鳳，作飛翔狀；鳳對面畫有一龍，作騰升狀。對此畫，研究者甚多，故其立意，說法不一(郭沫若主婦人祈禱和平說，見《文史論集》(人民出版社，1957年)；熊傳新認為是有關宓妃神話傳說的寫照，見《江漢論壇》(1981年第1期)；張正明認為龍鳳呈爭鬥之狀，似有祈求善而美的鳳戰勝惡而醜的龍，保護墓主在冥府平安生活之意，見《楚文化史》。此外，還有其他說法。）《人物御龍帛畫》，長375厘米，寬28厘米。正中畫一男子，側立面左，高冠博袍，腰佩長劍，立於巨龍之背。龍昂首卷尾，宛如龍舟。龍左腹下畫有一條鯉魚，龍尾畫有一立鳥(似鶴)。男人頭上方還畫有華蓋一重。人、龍、魚均向左，以示前進方向，連華蓋上的纓絡也迎鳳飄動。整個畫面呈行進狀，充滿了動感。其立意，有的以為表示主人公在冥府仍可象在人世一樣逸樂(張正明主編《楚文化志》)，有的則考證為主人公因水而死，其身份為巫劉信芳《關於子彈庫楚帛畫的幾個問題》(《楚文藝論集》，湖北美術出版社出版，1991年12月版)。此外，還有其他不同的解釋。

這兩幅帛畫，基本上運用白描手法，但也有地方使用平塗，人物則略施彩色。畫面佈局精當，比例準確。線條流暢，想像豐富，表現了楚藝術譎怪莫測的獨特風格。

另外，江陵馬山1號墓亦出過一幅帛畫，因內容無法辨認，故很少為人提及(湖北荊州博物館《江陵馬山1號楚墓》(文物出版社出版，1958年)。

楚國的壁畫，歷來以王逸《楚辭章句&iddot;天問》為據。王逸認為，屈原放逐，&ldo;見楚有先王之廟及公卿祠堂，圖畫天地、山川、神靈，奇瑋譎詭，及古聖賢怪物行事&rdo;，故屈原《天問》中所問之事，當見於壁畫。江陵天星觀1號墓槨室的橫隔板上，繪有畫。另11幅彩繪壁畫，所繪為菱形、田字和雲紋等幾何形紋樣，墓主為邸陽君(湖北荊州博物館《江陵天星觀1號楚墓》(《考古學報》1982年第1期)。由此可見，王逸說的先王之廟及公卿祠堂有壁畫，當是可信的。

楚國漆器業發達，所以楚人也善於在漆器上繪畫，成為我國古代獨特的藝術珍品棗漆畫。見於考古發掘資料，各地楚墓出土的漆畫很多，如1941年長沙黃土嶺出土了彩繪車馬人物花紋漆奩、1952年長沙顏家嶺出土了繪有圖案的漆奩、1957年信陽長臺關出土了繪有狩獵場面的漆瑟、1978年隨州擂鼓墩1號墓出土了繪有二十八宿圖案的漆箱和繪有人、物的鴛鴦形盒等。特別令人注目的是，1987年荊門包山2號墓出土的繪有眾多的人、物的漆奩，堪稱楚漆畫中的奇葩，在我國古代繪畫藝術史上，佔有重要的一席之地。

這幅漆畫，長874厘米、高52厘米，繪有26個人、4輛馬車、10匹馬、2頭豬、1條狗、7隻雁和5棵柳樹。以黑漆為底色，兼採紅、黃、褐、綠諸色，運用線勾平塗等手法，使眾多的人、物組成一幅色彩富麗、和諧別致、生動活潑的富有立體感和動感的組合性畫面。其內容，眾說紛紜，莫衷一是。如有&ldo;金秋郊遊圖&rdo;、&ldo;春遊圖&rdo;或&ldo;王孫親迎圖&rdo;、&ldo;出行&iddot;迎賓圖&rdo;等各種說法(參見郭德維《楚藝術人物形象特點試探》(《楚文藝論集》)。)