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關於死刑，尤為慎重。哪怕耆賢會全都認可，只要犯人一聲呼冤，便須集眾重新公審，非當眾問得犯人無一句話可答，村眾也無異言，方始行刑。只有第二次公審，如與前判無異，便無須再經耆賢會透過，徑由村主定日執行，以防狡詐、拖延、遲疑不決

關於田業一節，施行井田之制，設有公田、公倉，輪耕分作。父母死後，除首飾、衣被、玩好、器具而外，只有房舍因都背山面湖而建，直似千百人集居在一個大花園裡，只備人取景不同，愛好各異，僅按丁口，和平日喜營建的心思，略有多寡之分，並差不多，所以父母死後，子孫仍可繼承，下餘農田、牧場、漁塘，悉以歸公。無論何人所生子女，一到十六八歲，便可在自己經營的產業項下，撥出五十畝田地或是牧場，另外再分給五畝桑園果林和一條小漁舟，先令習作農牧漁獵。滿了二十，至多二十五歲，便即分家，任其自立營生。父母如因平日體力不濟，或不善治生產。無力開闢田業；或是子女眾多，不敷分配，子女幼時，可以取給公家，大半仍照上列之數，向公傢俱領。

所有村眾，均由耆賢會課其勤情，量其能力，以定獎懲。假使本身能夠勤勞操作，開闢廣大，及身享受，自不必說，而且死後仍可分遺子女。同時還能得到公家獎勵，村眾禮敬，並可免去公農。公牧。公漁、公獵等等勞役。

初上來幾年，有那人丁又多，生性懶惰，以為及身田業，足敷衣食，生前在自經營，死後落個為他人忙，連子女都得不到，更有公給之制，不愁子孫沒飯吃，於是偷懶取巧起來。時日一久，自然被發覺這是最犯規的事，除了按規處罰而外，往往還要出些難題，使其加倍勞作，格外吃上許多苦楚。村規公正嚴明，不論親疏，有幾個一吃虧，誰也不敢自私自利，受罰取辱了。

作者寫了許多，未入正文。那村規甚是周詳，只能以“法良意美”一語盡之，一時也寫它不完。照著趙、朱二人這等作法，按說可以長居桃源樂土，成子孫千百不朽之業。哪知世事終是分久必合，合久必分，治亂相尋，迭為興衰。習俗難移，環境易遷，人心不同，善惡各殊，智愚不肖，相去天淵。得於此者，未必不失於彼。何況人數日益加多，年時一久，自然生出事來。

原來村眾只趙、朱二人位德俱尊，又是眾中首領，獨受崇敬愛戴，始終居於領袖地位，輪流做了多年村長。自從最後一次規章訂好，二人也俱到了年紀，意欲退休，想在身前實行前訂章規，看看有無遺漏。又以隨隱諸人，除卻兩三家至親，其餘全是舊屬下人，為免世俗尊卑之見，頭一任先示意眾人，在隨隱趙氏家將中，選了一個以前地位極卑，而人卻精明賢能的人，來做村主。自己連和一些以前較有聲望齒德的人，全退入了耆賢會，從旁贊助。此時村眾對趙、朱二人奉如神明，雖有一點世俗之見，但因新村主名叫王成傑，雖是武弁，文武皆能，久共患難，出過死力，加上趙、朱二人同聲力主，故私下雖免不了有所議論，並未公然作梗，贊可和聽命的還佔最多數。王成傑也真要好，接任以後，始而不辭勞怨，竭力任事，繼而又為村眾謀求了許多福利。對人更是溫和誠厚，處事公正。兩三年過去，連那極少數不服的人，也都感化。

五年期滿，眾議本應連任。一則王成傑自知出身卑微，日夜勞心，好容易有此成就，意欲見好就收，再四謙辭。二則趙、朱兩人又想改選別人試試，這次卻不示意，由眾公推，取決多數。當時本有二人可以當選，輩分出身，卻是一尊一卑。畢竟眾人門弟之見未能免除，結果仍是尊的