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裔為司金中郎將，典作農戰之器。由於王連、張裔領導鹽鐵生產成效卓著，後來都升為丞相長史，說明蜀漢政府對鹽鐵事業是重視的。

蜀郡之臨邛縣除有井鹽及鐵礦石外，還有火井，即天然氣。至遲到三國時，人們已知用井火可以煮鹽，用井火煮鹽，&ldo;一斛水得五斗鹽，家火煮之，得無幾也&rdo;。相傳諸葛亮曾多次到臨邛視察火井，還說井火因亮&ldo;一窺而更盛&rdo;。這當然沒有可能，不過，對於這樣奇妙而功效特殊的井火，急於增產富國而又長於巧思的諸葛亮，不可能不饒有興趣而挖盡心思加以研究，他至少也會把前人已取得的最佳成果予以利用。據說諸葛亮任蒲元為西曹掾，令他在漢中熔金造器，可是，&ldo;漢水純弱，不任淬火&rdo;，蒲元就派人去四川取涪水來淬火，最後製出了削鐵如泥的鋼刀三千口。從現在已經高度發展的煉鋼技術來觀察，恐怕涪水也沒有多少強於漢水的地方，我個人揣度，蒲元派人到蜀取來的涪水也許即系利用井火，出於保密原因，而故意奇化其事，也未可知。

植桑養蠶是我國古老的傳統。諸葛亮自言在成都&ldo;有桑八百株，薄田十五頃&rdo;，可知諸葛亮是把植桑養蠶和耕地種穀同樣看待的。同時也說明當時當地人民是把有桑多寡作為衡量家財的尺度之一。當然，更可由此看出諸葛亮對紡織業的倡導和重視。如眾所知，諸葛亮說過：&ldo;今民貧國虛，決敵之資，唯仰錦耳&rdo;。諸葛亮深知與強大的魏國為敵，光靠增產糧食和向農民徵取賦稅是不行的。因為過分徵收賦稅會失去民心，糧食也難以久存和遠運。所以為蜀漢開闢財源的唯一捷徑是用名貴的蜀錦去賺取巨額利潤，從而支援龐大的軍費開支。在諸葛亮的大力倡導和提高技藝的情況下，蜀漢織錦業盛極一時，左思《蜀都賦》說：&ldo;闤圚之裡，伎巧之家，百室離房，機杼相和。貝錦斐成，濯色江波，黃潤比筒，籝金所過&rdo;。這幾句話，第一，描寫了織錦作房的眾多和興旺；第二，形容蜀錦質高物美，冠絕一時；第三，表明蜀錦能換回大量黃金。《丹陽記》謂&ldo;江東歷代尚未有錦，而成都獨稱妙。&rdo;《太平御覽》卷185布帛條說：&ldo;三國時，魏則市於蜀，而吳亦資西道&rdo;。《三國志》卷32《先主傳》注引《典略》言曹操死，劉備&ldo;遣軍謀掾韓冉齎書弔，並貢錦布&rdo;。劉備素日以漢宗室自居，視操父子為篡漢仇敵，但因吳襲殺關羽，攫取荊州，備將東伐，故偷偷向曹丕弔唁曹操之喪，並送錦布，以行權宜之計。正如曹操曾給諸葛亮贈送雞舌香一樣，故《典略》的記述可能屬實。《後漢書》卷82下《左慈傳》記有曹操&ldo;遣人到蜀買錦&rdo;之事，按操比較崇尚節儉，而且禁止穿錦，尚且有購買蜀錦之事，說明魏蜀之間實際貿易並不很少。就蜀漢而論，諸葛亮以賺錢富國為先急之務，自然樂於與魏貿易，且貿易品種也不會只限於蜀錦一項。《左慈傳》還言操向左慈表示喜吃&ldo;蜀中生薑&rdo;，於是，&ldo;語頃，即得薑還&rdo;。左慈即刻得到蜀薑之事，不過是玩弄魔術，進行欺詐，但魏境已有商販出售蜀薑，則是完全可能的。諸葛亮曾經多次給孫權送去蜀錦，如《三國志》卷47《吳主傳》注引《吳歷》曰：&ldo;蜀致馬二百匹，錦千端及方物，自是之後，聘使往來以為常。吳亦致方士所出，以答其厚意焉&rdo;。吳蜀既為與國，且有長江水運之便，故二國之間的貿易當較蜀魏之間為興盛，自不待言。而蜀錦當能透過吳境從海道與東南亞及中亞各國進行貿易，也是意料中事。《蜀都賦》說成都市：&ldo;市■所會，萬商之淵。列隧百重，羅肆巨千。賄貨山積，纖麗星繁，舛錯縱橫。異物崛詭，奇於八方。布有橦華，麫有桄榔。邛杖傳節於