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?&rdo;他居然反問我。

&ldo;佛的慈悲是什麼?&rdo;我不想回答他的那個問題，因為我也不知道。

&ldo;我今發心，不為自求人天福報、聲聞、緣覺，乃至權乘，諸位菩薩，惟依最上乘發菩提心，願與法界眾生一時同證阿耨多羅三藐三菩提。慈愛眾生並給與快樂(與樂)，稱為慈;同感其苦，憐憫眾生，並拔除其苦，稱為悲;二者合稱為慈悲。佛陀之悲乃是以眾生苦為己苦之同心同感狀態，故稱同體大悲。又其悲心廣大無盡，故稱無蓋大悲。大智度論卷二十九將慈、悲賅攝於四無量心中，而分別稱為慈無量與悲無量。另據大智度論卷四十、北本大般涅盤經卷十五等載，慈悲有三種：(一)生緣慈悲，又作有情緣慈、眾生緣慈。即觀一切眾生猶如赤子，而與樂拔苦，此乃凡夫之慈悲。然三乘(聲聞、緣覺、菩薩)最初之慈悲亦屬此種，故亦稱小悲。(二)法緣慈悲，指開悟諸法乃無我之真理所起之慈悲。系無學(阿羅漢)之二乘及初地以上菩薩之慈悲，又稱中悲。(三)無緣慈悲，為遠離差別之見解，無分別心而起的平等絕對之慈悲，此係佛獨具之大悲，非凡夫、二乘等所能起，故特稱為大慈大悲、大慈悲。以上三種慈悲，並稱為三緣慈悲、三種緣慈，或三慈。&rdo;

&ldo;為何人們敬菩薩的時候必須要有供品呢?據說如果沒有供品的話就是對佛的不尊重，就會被佛降下災難。這是真的嗎?&rdo;我問。

&ldo;施主錯了。我佛對眾生沒有任何為己的要求，倒是眾生有求於我佛。&rdo;方丈微笑著說，&ldo;我輩凡人，貪圖眾生財物，所以才被施主小看。然而我們宣揚佛法也是要吃飯的。&rdo;

我很慚愧。

&ldo;昨天晚上我住在貴寺旁的農家遇見了兩個鬼魂，他們告訴我說現在的廟裡大多數住的是法力很高的鬼魂而不是神、佛。您怎麼看?&rdo;我忍不住地問。

&ldo;施主被那鬼魅魅惑了。在鬼魅的眼中，神、佛永遠和它們是對立的。阿彌陀佛!&rdo;方丈頌了聲佛號，&ldo;我相信施主的經歷了，貧僧佛理淺薄，不能為施主解惑。還請施主見諒!阿彌陀佛!&rdo;

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