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子都可以，就不信老子做不到！”

秦朝時期，已經誕生了最早的驗屍官，稱為“令史”。

令史負責在檢驗時幫助搬運屍體、穿脫衣服、協助測量尺度等工作，還需要負責對案件的調查、勘驗、查封、審判等各方面。這其中不僅包括屍體檢驗，也包括活體檢查、現場勘驗和拘捕人犯。

令史去檢驗屍體，也需要寫“驗屍報告”，檢驗人和驗屍結果等基礎資訊都需要註明。

但是此時也同樣認為與屍體打交道是低下的工作，因此令史一般是由犯罪的“隸臣妾”擔任，屬於一種勞役刑。

一名令史正在兇殺案現場，勘測地形，檢驗屍體後，手裡拿著竹簡和毛筆快速寫著“驗屍報告”。

雖然現在大秦已經有了紙張，但他出門在外還是覺得竹簡好寫，紙張太軟了沒法站著寫，而回家寫擔心漏下現場的痕跡。無限好文，盡在晉江文學城

他一邊聽著天幕，一邊不影響工作，筆走如蛇，刷刷幾筆就記下死者的特徵、案發地現場的環境，最後認真地寫下負責人自己的名字。

停筆之後，令史想了想，翻過竹簡，在背面開始畫圖：嗯，天幕前面提到過畫屍體的正面背面，硃筆標註傷痕，是可以試試……

【這裡長樂解釋一下，古代其實也有人體解剖的，所以老軍醫聽到包青青的驚世駭言才不害怕。

華夏現存的最早的人體解剖圖是由五代時期的道士煙蘿子繪製的《煙蘿圖》。

北宋時期，朝廷和帝王都很重視醫學和解剖。

宋仁宗慶曆年間，民間有百姓起義。

廣西起義領袖歐希範等56人被廣南西路安撫使杜杞假意招降，等歐希範帶人來參加酒宴時，被統治階級誘殺。

為了威懾起義者，州吏吳簡命醫生在處死歐希範後，剖開歐希範的喉部、胸腹腔臟腑解剖研究，由畫工宋景繪製成圖譜，於是有了人體解剖圖《歐希範五臟圖》。

宋徽宗崇寧年間，郡守李夷行派人解剖被處決的屍體，遣醫剖視並畫工繪圖，又經太醫楊介考訂校正成書，有了人體解剖圖《存真圖》，又名《存真環中圖》。

但是這些解剖圖我們能看到，解剖的層次只停留在肌肉層和內臟，包括內臟的位置也不全是正確的。

醫生的解剖技術明顯比較生疏，也沒有傳下骨骼的解剖圖。無限好文，盡在晉江文學城

事實上，古人以為人體骨骼有365塊，這不是因為解剖，是因為一年365年，比較偏哲學。就像古人認為親生血脈的血滴一定會在水中相融一樣，也是出於倫理道德。

我們現在知道，事實上血滴會不會融在一起與血型有關，而血型有20多種，大家常規知道的abo血型就有4種，還有rh血型和許多稀有血型。】

“這宋朝不是說重文抑武嗎，文人下手這麼狠？”李世民對於天幕提到的官方主持的人體解剖，頗為意外。

更意外的是，其中一位帝王還是“仁宗”。這不分明是個好諡號？

仁宗時期還有百姓起義，起義後還是被地方官員假意招降誘殺，誘殺之後又解剖，這種手段，武將聽了都得害怕。

貞觀朝可有不少投降的敵方將軍，只要一想到假如李唐家族當時是假意招降、實則誘殺、殺完還得解剖，一群人齊齊不好了。

曾經的降將之一尉遲恭忍不住道：“還得是文人心狠手辣。”

被一群文臣齊齊看過來。

宋朝，趙禎和被點名到的官員集體擔憂起來。

“民間，怕不是要生出事端……”

天幕如此一說，日後百姓起義誰還敢接受官府招安？

尤其是天幕提到的歐希範，在環州起義後，率眾五百就攻破縣城