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有廣泛的代表性，王旦把少數民族代表（藩夷）、宗教界代表（僧道）和德高望重的民主人士的代表（耆壽），也都恰到好處的拉上了。

真宗問權三司使丁謂經費如何，回答說：&ldo;大計有餘&rdo;。真宗決定過一把封禪癮，在六月的一次朝會上又說，去年那位神人又託夢告知有天書降於泰山，果然在泰山醴泉亭得到天書。於是又是群臣稱賀，皇帝拜受，為封禪鋪平了道路。

十月初四，封禪隊伍以天書為前導，浩浩蕩蕩向泰山進發，共走了十七天，才到泰山腳下。齋戒三日，登山舉行繁瑣的封禪禮，又是大赦天下，文武官都進秩，賜天下大酺三日，公費宴慶遍及全國。十一月，真宗的大隊人馬還拐到曲阜謁見了孔廟，賜錢三百萬。封禪大禮前後歷時五十七天。此後天下爭言符瑞，競獻讚頌，舉國如痴如醉。

大中祥符三年六月，河中府進士薛南和父老、僧道一千二百人懇請真宗到汾陰祭祀后土；其後又有文武官和各界代表三萬餘人到京請願，要求真宗親祀汾陰。汾陰后土祠建於漢武帝時，祭汾陰就是祭地神。不過，祭地儀式在漢代以後常在京城北郊外設壇舉行，就像後代祭天一般在京城南郊設天壇一樣。但真宗對製造大排場來刺激內心不踏實的做法，似乎已經上了癮。八月，真宗決定明年春天親祀汾陰。

在其後幾個月裡，不斷有符瑞吉兆像衛星一樣放出來。陝州報告說&ldo;黃河清&rdo;了，潛臺詞不言而喻是&ldo;聖人出&rdo;了。巨沼是汾陰所在的河中府百姓，居然在中條山蒼龍谷發現了黃金護封的《靈寶真文》，這令人聯想起漢武帝祀汾陰前夕當地有寶鼎出土的好兆頭。反正士人與老百姓也看著領導人的喜好拼命扎堆，你能神道設教，就不許我也來個神道邀寵？

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