第4章 一切的發生都是第一次發生(第2/4 頁)

平衡。沒有平衡，何來‘心’呢？它是一個流程，在法界叫什麼？大一點叫‘纓絡網’，你每起一個念，那個網已經出來了，只是你不知道。”

方自歸把“纓絡網”聽成了“因落網”，心想離這裡不遠的很多著名公司就靠因特網賺了全世界很多錢，這些年因特網大大改變了世界，不知道世界上還有個因落網，而且這個因落網，貌似歷史悠久，現在仍然每時每刻改變著世界，貌似比因特網對世界的改變還要深遠。

方自歸笑道：“所以很複雜，任何一個起心動念都對你的結果產生影響。”

一師父道：“假如你能夠進入甚深禪定的話，你就會感知到。”

方自歸道：“雲兒，我們這樣的凡人心思太粗了，當你極細的時候，你會感知到表面部分。估計等你如果說證到‘初地’以上的話，你會感受到更深的部分。”

一師父道：“假如你早出生十年，你就不是這麼個人，你就不是現在的思維了。”

方自歸突然覺得眼前一亮，“世界其實從來沒有重複過。”

一師父道：“沒有重複過。一切的發生都是第一次發生。”

方自歸問：“那為什麼會有似曾相識的感覺？我小時候還以為，也許是一摸一樣的情形，在某一個前世發生過一次，所以看起來熟悉。”

一師父笑道：“因為所有的現行，都是過去種子在成熟後的顯現。你覺得這個場景熟悉，是因為這個場景跟過去種子有相似之處，但其實並不完全一樣。你一直在製造新的種子，你的x，y，z一直在變化，你的現在跟過去不會一摸一樣，你的未來跟現在也不會一摸一樣。”

方自歸恍然大悟，原來世界無始無終，世界的內容一直在變化，世界不會重複。那麼，康德《純粹理性批判》裡著名的“時間有起點和時間無起點都錯”的悖論，其實就解決了，而且解決得相當徹底。

“每次跟一師父交流，都特別有收穫。”方自歸笑道。

“阿彌陀佛。”一師父合掌微微點頭。

“一師父，您來美國也有一年多了，有沒有成功度化幾個驕傲的美國白人？”方自歸問。

一師父一時間沒說話，看來一不小心問到一師父的痛點了。一師父喝了一口茶說：“沒有。來寺廟的，基本上都是華人。這裡也是離華人社群比較近嘛。”

方自歸笑道：“一師父，我倒是隨緣度化了一個猶太人。”

一師父有些驚訝，“誒？你是怎麼做的？”

方自歸道：“是這樣。因為工作關係我認識很多猶太人，有一個以色列的猶太人，對中國比較感興趣，他也在自學中文，我每次去以色列他都挺熱情地接待我，去年他來中國的時候，我帶他去雲南特別貧困的地區做了一次公益，有天晚上我覺得緣分到了，跟他聊聊佛法，結果他還真有點開竅了。”

一師父覺得方自歸的經驗也許可以借鑑，問：“據說猶太人比較頑固，你具體說了什麼，能夠點化他呢？”

方自歸說：“我們開始聊的是政治，後來聊到民族和文化，說到文化就不得不牽扯出宗教了。猶太人反攻，說你們佛教講一切皆空，可是我看這個世界一點兒也不空，世界很真實，你們是虛無主義。我就問他，桑妮穿的這件衣服是什麼顏色，桑妮是和我們一起聊天的我的好朋友，他說是紅色，我說好，那麼科學已經證明，大多數哺乳動物只能看到黑白兩種顏色，有一些人，甚至也跟這些哺乳動物一樣，他們眼前的世界從來沒有紅色，現在我再問你，你確定桑妮身上這件衣服是紅色嗎？”

一師父微微一笑，喝了一口茶。

方自歸接著說：“他一下就懂了我的意思。然後我給他解釋了‘種子’的概念，告訴他眾生種子不同，所以世界在他們面前呈現不同的樣貌