第八十九章投機（求訂閱）(第1/2 頁)

，登上皇位的我很慌啊！

“孔聖人收徒講究的是有教無類，什麼時候說過不教女子了？”

李元喆質問孔穎達道。

“聖人云，唯女子與小人難養也，天下文教機會本就有數，陛下不將讀書的機會給到那些窮苦人家的男丁，反倒是給一些註定沒有前途的小女娃，太過浪費讀書的機會了，請陛下收回成命，取消招收女子的決定！”

孔穎達說的情真意切，李元喆卻是聽的冷笑連連。

“呵呵，孔卿可真是胸懷坦蕩啊！”李元喆一把把旬報特刊摔在地上道：“你是不是覺得朕沒讀過《論語》？”

“《論語·陽貨》有言，唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。你且說說你理解的孔夫子此言為何意。”

孔穎達道：“臣不敢質疑陛下之學問，臣只知夫子微言大義乃是正理，世人多有訛傳，‘唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨’，臣以為夫子崇周禮，周禮重正統之意，夫子所言當是女子與小人，他們都很難培養自己的浩然正氣，難養身、心、性、命，所以與之相處要有遠近分寸，太近了容易失禮，壞了規矩，過於遠離，又容易招致怨恨。”

“世人多疑此言非夫子所述，乃是後人假夫子之名託言，臣也有此疑慮，想夫子為人高潔，曾言‘己不所欲，勿施於人’，主張是‘仁者愛人也’，所以夫子是不會貶低女人與小人的。《大學》有載：自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。夫子所說的‘小人’是指‘未修身’的所有人，君子是小人透過修身達到齊家、治國、平天下之境，才是君子。所有人天生都是小人，君子是從小人而來的，沒有天生的。此“小人”與我等平日所言德行低下的小人是有本質區別的。”

“古文之中‘女’通‘汝’，即便此言真是後人假夫子之口放出此言亦無貶低女子之意，最多是在告誡人們遠離品行不端之人，絕無貶低他人之意。”

李元喆樂了，明明是個端正的學者卻學著官油子繞圈子，這老孔有些意思。

他說道：“孔聖明理，乃是千古之大賢，你既然知曉孔聖不會貶低女子，為何還要說女子無甚前途？”

孔穎達道：“聖人道理自是無錯，然時代變遷，滾滾紅塵浩浩湯湯，古之理今時今日未必行得通，是要有所進益否則儒家便沒了出路，為世人所棄。”

他如果只說到這裡，李元喆會對著他豎起大拇指，畢竟能說出儒家需要與時俱進的這種話本身就需要很大的勇氣，可千不該萬不該，他不該說接下來的話：

“大唐乃是一片新天地，該是儒學再次引領天下之時，陛下所佑，儒學正統照耀千古，立學興教正當其時！”

李元喆聞言色變，直接賞了老孔一記大腳：“去你的儒教當興，老子不是漢武帝，你孔穎達也不是董仲舒，立儒教，虧你想的出來，你特孃的想當千古罪人別拉上老子！”

“國子監祭酒你沒資格當，滾回你冀州老家去，沒有朕的旨意誰敢登你孔穎達的家門朕就讓他絕了入仕的念頭！”

“滾出東宮，來人，把這個數典忘祖的傢伙給朕扔出宮城！”

兩個強壯的侍衛如掐小雞子似的把孔穎達帶走了，李元喆卻是氣得跑到地下射擊場連續打了一百多發子彈才發洩出心中的鬱結之氣。

他原以為孔穎達就是來自己面前露露臉，沒想到他是要做董仲舒第二，來自己這裡搞政，治投機。

李元喆從心裡來說是不會拒絕他的，儒家勢力強大，有孔穎達這樣的名宿替自己張目是好事，至少在一些輿論上可以幫自己擋住部分壓力，可孔穎達竟然想把儒家變為儒教，這就不是他所能接受的了。

儒家與儒教一字之差，但含義卻是天差地別。

華夏文