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的《資治通鑑》里根本不寫黨錮運動發生在哪個月。

所以，我們還是採信《後漢紀》的說法吧。黨錮運動始於公元166年九月，陳蕃的太尉職務則並未被漢桓帝革除。陳蕃本應和其他兩位三公，即司徒胡廣、司空劉茂一樣，在王甫審訊黨人的記錄上簽字，但他堅決不肯，隨後又上表為黨人說情。漢桓帝不為所動，命令將李膺、杜密等黨人關進洛陽各監獄裡，長期囚禁起來。

黨錮運動的矛頭，直接指向了全中國最有名望的知識分子，因而也特別為當時和後來的知識分子詬病。對於以&ldo;士大夫&rdo;自居的多數知識分子來說，東漢帝國從黨錮運動開始，就完全不再值得他們的維護了。

但是，士大夫儘管擁有書寫歷史的特權，卻很少能夠真正改變國家的命運。真正能夠決定歷史走向的，往往是那些被士大夫鄙視的軍人。而在黨錮運動前後，軍隊卻堅決地站在漢桓帝與宦官一邊，這就決定了士大夫的所有反抗最終都將被武力鎮壓的命運。

和中國古代所有帝王一樣，漢桓帝的諡號&ldo;桓&rdo;代表了朝廷在他死後對他的官方評價。&ldo;桓&rdo;可絕對不是惡諡。按《逸周書•諡法解》：&ldo;闢疆服遠曰桓，克敬勤民曰桓，闢土兼國曰桓。&rdo;漢桓帝的一生，其實是勤於政事的一生，也是武功赫赫的一生。導致他死後蒙上惡名的，正是迫害士大夫的黨錮運動。

如前文所述，漢桓帝親政之後，為了扭轉東漢中期日漸衰頹的國勢，便排&ldo;仁&rdo;用&ldo;義&rdo;，不再重要郭、馬、袁、楊等開國元勛的後代和世卿世祿的豪門成員，而著重從民間提拔新人才。在軍事領域裡，桓帝&ldo;舉賢上功&rdo;，用人唯才而不唯親，棄用長期壟斷西北軍權的鄧、馬、耿、竇等將門成員，轉而提拔下級軍官，其中最重要的是來自涼州的三位將領：皇甫規、張奐、段熲。皇甫規字威明，張奐字然明，段熲字紀明，所以合稱&ldo;涼州三明&rdo;。張奐和段熲都是梁冀的故吏，梁冀倒臺之後，漢桓帝沒有一味排斥梁黨，而是重用&ldo;涼州三明&rdo;。近百年來，東漢軍隊在對外作戰中勝少敗多，特別是羌人多次橫掃涼州，延及幷州和益州，造成了巨大的破壞。而在涼州三明的努力下，漢軍很快扭轉了以往的被動局面，征服了眾多遊牧民族，收復了大片國土。

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