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關於燭龍，太複雜，牽扯太多，我只能單獨一章去解釋，這裡不多說了，直接告訴你們我的想法。

那就是燭字在上古時代，並不是指火把，而是單指燭龍。

燭龍又叫燭陰。那條『龍』，就是燭的本體，在上古時期，提到『燭』，沒有別的意思，就只特指一個物件，特指那『燭龍』。

燭在甲骨文裡，乃至更早文字裡的象形，不是象形別的，就是象形那條龍。

龍乃鱗蟲之長，一條頭上有火的長蟲，這就是燭龍的象形體。

『燭』這個字，特指它。

燭光意義為：彷彿燭龍直目正乘般的光。

再白話一點，也就是又長又直的光柱。

在夜晚，強烈的光源如果朝一個方向傳播，並且周圍很黑，而空氣中粉塵、霧氣較多，則會散射，形成明顯的光柱。

在山海經裡，光柱，這才是燭光的意思。

在上古漆黑的夜晚，除了月光和火把，就沒有其他光源的時代。

人們看到橫在半空中的光柱，是極為震撼的。

不亞於我們，看到一發龜派氣功波。

宵明指一個把晚上照的通明的一個東西。燭光指一道光柱。

搞清楚這兩個名字背後所代表的現象，才好理解山海經裡的記載。

「舜夷登比氏生宵明、燭光，處河大澤，二女之靈能照此所方百里。」

首先不可能是燈籠、火把那麼簡單，必然是如探照燈，大型光源般的狀況。

在夜晚，超出了當時人們的認知，是一種從來沒有見過的光。

通照百里，還有又長又直的光柱。

我想以你們搞事情的心態，第一反應是有ufo……

夜晚，大湖上，兩顆發光體懸飛著，照亮方圓百里。

一道劃破天際的光柱，可能是橫著，也可能是豎著，不知道在幹嗎。震驚了舜所管理的部落人民。

舜的兩個女兒，就這麼被帶走了……

哈哈哈，這恐怕是最直觀的理解了。

但即便是支援外星人的我，也要質疑。

首先如果是ufo，那麼說二女之靈能照此所方百里，就很牽強。

為何跟二女有關？沒道理啊，除非兩種可能。

一種可能是二女昇天了，被ufo帶走了。

光柱把舜的兩個女兒帶走了，對於旁觀者而言，自然是二女之靈，通照百里。

但這太牽強，我都不信。

另一種稍微好一點，是舜剛好生了兩個女兒，或者剛好死了兩個女兒，夭折了，結果大湖上就出現ufo。

那麼人們才會將其對應起來。將舜的女兒，一個叫宵明，一個叫燭光。

這可以解釋，畢竟古人剛出生，是不取名字的，一般等大了，過了最容易夭折的一兩歲，三四歲的期間，才會取個小名。之後等成年了，才會取個大名。

在最早的時候是這樣的，後來隨著醫療水平提高，嬰兒成活率提高，取名字的時間才越來越早。

現代才剛出生，或者還沒有出生，就把名字取好了。古代其實取名都很晚的。

回到主題，因為剛好死了女兒，或者生了女兒沒幾天，就目擊了ufo事件，所以才根據現象，一個取名宵明，一個取名燭光。

有女兒還沒名字，正好出現不能解釋的事件，所以聯絡起來，這是說得過去的，但我覺得太巧合。

而且，依舊是沒有直接證據。

你們看我總是在解讀山海經時，引入外星人的概念，但我要解釋一下，那其實是無奈之舉。

是沒有辦法，除了超級科技，則無法解釋，我才會引入外星人，或者上古科技的概