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陶仲文：在邵元節之後，他的朋友陶仲文取代了邵元節的位置，專寵20年。陶仲文，初名典真，湖廣黃岡人，曾做過黃梅縣的縣吏、遼東庫大使。後來，他來京城，就住在邵元節的邸舍中。宮中有一些事情因邵元節年老不能去的，就讓陶仲文代替去辦。從嘉靖十八年（1539）到嘉靖三十九年（1560）去世，陶仲文成了世宗身邊最受寵的道士。嘉靖二十年（1541），陶仲文進少師，兼少傅、少保。在明代歷史中，兼領&ot;三孤&ot;的只有陶仲文一人。由此可以想像世宗對他的寵愛。據說，陶仲文其人雖然極受世宗的寵愛，但行事卻小心慎密，不敢恣肆。這也許是他長年能受寵於世宗的主要原因。世宗迷通道教，雖然也有因為道教的法術在解決一些求雨、祈嗣等問題上有所應驗的原因，但是，歸根結底是想要尋找長生之道。有學者指出世宗通道，前期主要是為了長生，後期主要是房中術。在道士的理論中，房中術正是養生術之一種。從道士那裡，世宗學來的長生之道有二：一是齋醮，二是採陰補陽。齋醮剛才說過，就是建道壇，齋沐之後，向神仙祈福。齋醮時必須向上帝呈奉祝詞，即青詞。青詞是道士齋醮時上奏天神的奏章，通常是用硃筆寫在青藤紙上，又稱為綠章。世宗晚年迷通道教，專意於齋醮之事。當時的大臣中，嚴嵩、袁煒、李春芳都善撰青詞，以討好皇帝。袁煒、李春芳後來還被人稱為&ot;青詞宰相&ot;。一些挨不上資格為皇帝寫青詞的人如高拱就請求皇帝允許為他的齋醮事效勞。第二項長生之道採陰補陽，實際上變成了世宗既想長生，又不想節慾的藉口。根據邵元節、陶仲文等道士的理論，世宗養生除了主靜、主誠、主敬之外，不需要特別地節制自己的性慾，而只需要掌握一定的房中秘術並與童貞的處女交配，就可以達到採陰補陽、延年長壽的效果。為此，在嘉靖一朝，為皇帝煉製春藥成為道士們的一項主要任務。春藥有多種，其中以&ot;紅鉛&ot;（或叫&ot;先天丹鉛&ot;）製成的小藥丸最為有名。

第34節：有寵臣，無權臣的尷尬

世宗所要服用的&ot;紅鉛丸&ot;中的主要成分，就是十三四歲少女初次月經的經血。因此，嘉靖一朝，多次在民間選宮女，每次數百人。這些宮女，一方面是為煉製紅鉛丸提供原料，另一方面則是充當世宗洩慾的工具。在&ot;紅鉛丸&ot;中，還有中草藥、礦物質及秋石等成分。秋石，據說也是用童男、童女尿煉製而成。據英國著名的中國科技史家李約瑟說，明代道士所煉的秋石，實際上即從大量的人尿中提取的性激素製劑。也就是說，秋石方的加入，即是使紅鉛丸具有春藥的功能。依靠著這些藥物，世宗再瘋狂地對少女們進行所謂的&ot;採補&ot;。中國古代的房中術，&ot;採補&ot;之術即是把少女當作煉內丹的&ot;爐鼎&ot;。這種交配態度，其實對於女方是一種變相的摧殘。此外，世宗命令宮中的宮女們每天日出時分就去御花園中採集&ot;甘露&ot;，供他飲用。許多宮女因此累倒，病倒。暴戾、好色的世宗，漸漸引起了宮女們的怨恨。嘉靖二十一年（1542），宮中發生了一次宮女謀弒皇帝的宮變，史稱&ot;壬寅宮變&ot;。宮變的主角楊金英、邢翠蓮等糾集十餘名宮女，在十月二十日晚上用黃綾布幾乎將世宗活活勒死。這件事情的最終後果，是十餘名宮女連帶受皇后嫉妒的端妃曹氏被凌遲處死。而且，世宗從此對於冷森的宮城心懷怯意，乾脆就搬出了宮城，住到了西苑的萬壽宮，專心地修起道來。

但是，無論是道士們的齋醮，還是甘露、丹藥、房中術，都沒能強健世宗那本就孱弱的身體。過度縱慾與濫服藥物，只能加速他的生命的逝去。嘉靖四十四年始，世宗就開始重病，次年十月，壽終正寢。此時，距邵元節死27年，距陶