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),必灼人體。天地為爐大矣,陽氣為火猛矣,雲雨為水多矣,分爭激射,安得不迅?中傷人身,安得不死?當冶工之消鐵也(11),以土為形(12),燥則鐵下,不則躍溢而射(13)。射中人身,則面板灼剝。陽氣之熱,非直消鐵之烈也;陰氣激之,非直土泥之溼也(14);陽氣中人(15),非直灼剝之痛也。
【註釋】
(1)尊:古代一種盛酒的器皿。
(2)一出一入:這裡指刻在尊上的紋路或凸或凹。
(3)校:通“絞”,纏繞。軫:通“紾(h7n枕)”,轉動。這裡是彎曲的意思。引文不見於今傳本《周禮》、《儀禮》和《禮記》,可能是佚文。
(4)鬱律:雷聲沉悶。■(w8i未)壘:縈繞。這裡形容雷聲不絕。
(5)類:類似。這裡是相比擬的意思。
(6)太:極,最。參見《淮南子·天文訓》。
(7)參見《禮記·月令》孔疏。
(8)乘:這裡作侵犯講。
(9)事:章錄楊校宋本作“爭”,可從。分爭:紛爭。
(10)或:稍微。
(11)消:通“銷”,熔化。
(12)形:通“型”,模子。
(13)不(f%u否):同“否”。
(14)土泥:根據文意,疑“泥土”之誤倒。
(15)陽:章錄楊校宋本作“激”,可從。
【譯文】
《禮》上說:“在尊上刻雷的樣子,或凸或凹,或彎或直,因為相互糾纏,就像有響聲一樣。”糾纏的形狀,就像徵沉悶不絕一類的雷聲,這是用形象來擬雷。氣相互糾纏而突然分裂,那隆隆的雷聲,就是糾纏發出的聲音;那巨大的像霹靂的聲音,就是氣噴射出來的聲音。氣射中人,人就會死。實際上,雷是極盛的陽氣衝擊陰氣造成的。怎麼證明呢?正月陽氣開始散發,所以正月開始有雷。五月陽氣旺盛,所以五月雷聲迅猛。秋天冬天陽氣衰微,所以秋天冬天雷潛伏。炎熱夏天的時候,太陽主事,陰氣來侵犯。陰氣與陽氣紛爭,就互相糾纏。相互糾纏就會互相碰撞、噴射。它們碰撞而噴射出來的東西有毒,射中人人就要死,射中樹木樹木就要折斷,射中房屋房屋就要毀壞。人在樹下或房屋之間,碰巧被射中就會死去。以什麼證明呢?試拿一斗水倒在冶煉的火上,氣被衝得霹靂作響,像雷聲一樣。稍微靠近,一定會燒傷人的身體。天地是個極大的火爐,陽氣是猛烈的火,雲雨是極多的水,相互紛爭、衝擊、噴射,怎麼會不迅猛呢?射中燒傷人的身體,人怎麼會不死呢?當冶煉工匠溶化鐵的時候,用泥土作模子,模子幹了,那麼鐵水就會順著往下流,否則就要飛濺出來向周圍噴射。射中人的身體,那麼面板就會被燒傷脫落。陽氣的熱度,不僅僅只是溶化鐵水那點點熱度;陰氣衝擊陽氣,不僅僅只是泥土那點點溼度;激氣射中了人,不僅僅只是燒傷脫皮的那點點痛苦。
【原文】
23·19夫雷,火也,氣剡人(1),人不得無跡。如炙處狀似文字,人見之,謂天記書其過,以示百姓。是復虛妄也。使人盡有過(2),天用雷殺人。殺人當彰其惡,以懲其後,明著其文字,不當闇昧。圖出於河,書出於洛。河圖、洛書,天地所為,人讀知之。今雷死之書,亦天所為也,何故難知?如以一人皮不可書(3),魯惠公夫人仲子(4),宋武公女也(5),生而有文在掌(6),曰“為魯夫人”。文明可知,故仲子歸魯。雷書不著,故難以懲後。夫如是,火剡之跡,非天所刻畫也。或頗有而增其語(7),或無有而空生其言。虛妄之俗,好造怪奇。
【註釋】
(1)章錄楊校宋本“氣”前有“火”字,可從。剡(
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