第5章 北斗七星主死，南斗六星主生(第2/4 頁)

》稱他「年八、九歲，便喜仰視星辰，及成人，風角佔相之道，無不精微」。附會為他說的：「南斗注生，北斗注死」的理論，廣為流傳。

道教吸取這種說法，專祀南斗的廟宇叫南斗星君廟，民間俗稱「延壽司」，乃因東嶽廟七十六司的第四十四司稱「增延福壽司」。

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二、北斗七星

北斗七星是在北天排列成鬥（或杓形）的七顆亮星的合稱。這七顆5星叫天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。古人把這七顆星聯絡起來，想像成古代舀酒的鬥形或勺形，所以北斗在民間又俗稱「勺星」。天樞、天漩、天璣、天權組成鬥身，叫做「斗魁」，又叫「璇」；玉衡、開陽、搖光組成斗柄，叫做「杓」。

北斗七星即大熊座。把天漩、天樞兩星連成直線，延長五倍距離，即可以找到北極星，故此二星又稱「指極星」，它是北方的標識。所以北斗既可用來確定方向，又可確定季節，其執行規律對制定曆法也很有用處。

北斗星在不同季節和夜晚不同的時間，出現在天空的不同方位，看起來像是圍繞著北極星轉動，所以古人根據初昏時斗柄所指的方向來確定季節：斗柄在東，天下皆春；斗柄在南，天下皆夏；斗柄在西，天下皆秋；斗柄在北，天下皆冬。這裡的「天下」，是指華夏大地。古人發現北斗星的運動與其他星辰不一樣上，它不沒於地平線下，只繞北極星迴轉。更多精彩搜公眾號，中國風水研究會。它居於天體的中央。古人認為那是天神中最尊貴的天帝居住的地方。二十八宿也以北斗為中心，它似乎控制四方，為群星之王。於是古人將北斗與天帝聯絡起來，視北斗為天帝的御車，天帝常駕其巡視四方。《史記?天官書》稱：「鬥為帝車，運於中央」即此意。

古人還附會北斗有眾多社會功能。《史記?天官書》說：「北斗七星，所謂旋、璣、玉、衡，以齊七政。分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆繫於鬥。」是說北斗掌管人間四時（春夏秋冬）、天文、地理、人道。以後更被附會為主管州國分野、年命壽夭、富貴爵祿、歲時豐歉等多種職能。

道教吸收了北斗信仰，將其進一步神化為北斗真君或北斗星君，主要神格為司命神，稱北斗真君，受命與三官大帝一起考察活人和死者的功過善惡。北斗居住中央，巡遊四方，掌管世間生死禍福。所以一些經書說，驅除百邪、掃掉凶氣要祈拜北斗；能夠度過八難而長生不老者，更要禮拜北斗。人犯了罪過，三官就會向北斗真君彙報，北斗即令地獄主將犯人永鎖地獄，不得脫離苦海。

特別需要提到一個稱謂：本命真君。所謂「本命真君」，是指北斗七星中的某顆星，我國傳統的十二屬相，分別屬於北斗七星，某人屬相歸屬於七星中的哪顆星，那麼，那顆星就是此人的「本命真君」。

人們祭拜北斗，主要祭拜「本命星君」，所謂人們的命運、生死、禍福，全是由自己的本命星君掌握著,所以自然引得許多信士頂禮膜拜了。

歷代筆記野史中，記載了不少北斗星君或本命星君顯靈的傳說。五代時於逖《聞奇錄》載有唐朝刺史魏耽虔祀的「本命星君」化身為馬伕，保護刺史及其女的故事。宋人洪邁《夷堅丙志》卷八〈無足婦人〉，講述了一個士人本命星君化身一道士，打敗要加害士人的妖婦故事，最後道士對士人說：「我即子之本命神，以子平生虔心奉我，故來救護。」同書又記載了北斗或本命星君化為道士、老人，治好孝子病重的母親（《周昌時孝行）》，給祈禱北斗求子的人「送子」(《寧氏求子》)，幫助抓住盜賊等各類靈應事。明人陸燦《庚巳編》中還記載了七位星君化為朱衣者，撲滅了「素事鬥﹝禮拜﹞神」的常熟縣二婦女家的大火之事。

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