第5章 北斗七星主死，南斗六星主生(第1/4 頁)

南斗主生，北斗主死，原話是，“南斗注生、北斗注死”。——《搜神記》

古云“南斗注生，北斗注死”，人的生死籍傳說是由南斗與北斗所控制的，所以出現了北斗的信仰。中國文化與其它文化共同點是有太陽神的信仰或月亮神的信仰，但有顯著的不同於其它所有的文化的就是北斗的信仰，道教對於北斗的信仰有極多的繼承。

道教重視鬥星崇拜，稱“南斗注生，北斗注死”，南斗星君掌管生存，北斗星君掌管死亡。凡人受胎，皆從南斗過北斗。北斗星君掌管死亡，若能朝拜北斗，便可得道成仙，從死籍上永遠除名。南斗專掌生存，民間又稱為“延壽司”。朝拜南斗，可增加陽壽。

正如《封神榜》裡氣勢磅礴的“九曲黃河陣”在現實中是存在的一樣，“七星續命燈”在現實中也是存在的。

瞭解《三國演義》的人都知道，諸葛孔明在五丈原，曾經點過七星燈，並言“若七日內主燈不滅，吾壽可增一紀“，但後來因為魏延匆忙報軍情，結果誤碰翻主燈，導致延壽失敗，故而孔明終亡。

《三國演義》中有關“南斗注生，北斗注死”的說辭：孔明曰：“吾素諳祈禳之法，但未知天意若何。汝可引甲士四十九人，各執皂旗，穿皂衣，環繞帳外；我自於帳中祈禳北斗。若七日內主燈不滅，吾壽可增一紀；如燈滅，吾必死矣。閒雜人等，休教放入。凡一應需用之物，只令二小童搬運。”

圖片

一、南斗六星

南斗就是二十八宿中的斗宿，即北方玄武七宿之第一宿。宿指列星，如同一堆星的宿舍。故南斗不是一顆星，共包括六顆，在人馬座。《詩經?大東》雲：「維南有箕」、「維北有鬥」，這是指南斗，而不是北斗。南斗六星、北斗七星，二者是不同的。南斗的位置與北斗相對，故稱南斗。古人認為南斗主壽命、主爵祿，這是世俗與權貴同為祈望的，所以在古人星辰信仰中，佔有重要地位。《星經》說：「南斗六星，主天子壽命，亦宰相爵祿之位。道書《上清經》更把南斗六星的職掌具體化。

第一天府宮，是司命星君；第二天相宮，是司祿星君；第三天梁宮，是延壽星君；第四天同宮，是益算星君；第五天樞宮，是度厄星君；第六天機宮，是上生星君，這樣，南斗六星被神化，成為六司星君。搜公眾號，天機錄。

俗雲：「南斗注生，北斗注死」。這一說法最早見於東晉幹寶所撰《搜神記》這個故事很有意思；三國時魏國有個管輅，是位著名的術士，最會相面。一天，他見到了顏超，一看他的臉「主夭亡」，知道將不久於人世。顏超是個十九歲的小夥子，其父一聽很著急，忙叫管輅替他想想辦法。管輅對顏超說：「你回家後，趕緊準備一罈好酒，再準備一盤燒鹿肉。卯日那天，你到麥地南頭的大桑樹下，那裡有兩個人下圍棋。你不要言聲兒，只管給那二位斟酒添肉，喝完了再倒，直到喝光為止。要問你話，千萬別說一字。照我說的做，你就有救了。」

顏超依言而往，果見二人下圍棋。顏超馬上置脯斟酒於前。那二人只管一邊下棋，一邊飲酒吃肉，喝了數巡，北邊那位忽然發現了顏超，叱聲問道：「你在此做什麼？」顏超忙跪下，也不說話，只是磕頭。這二人商量說：「剛才吃了他的酒肉，怎麼也得幫他個忙。」﹝俗雲：吃人家的嘴軟，拿人家的手短。﹞北坐者道：「文書已定。」南坐者道：「拿文書來我看看。」一看顏超壽命只有十九歲，於是取筆一拐，對顏超說：「讓你活到九十。」顏超大喜，叩拜而回﹝俗稱；開後門﹞。

管輅對顏超說：「北邊坐人，是北斗，南邊坐人，是南斗。南斗注生，北斗注死。凡人受胎，皆從南斗過北斗，所有祈求，皆向北鬥。」

這個故事很有名，流傳久遠。管輅在歷史上實有其人，《三國志