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毫關係的技術或行業都屬罪惡的偶像崇拜活動；這可是一個嚴厲的判決，因為這將使得社會中從事自由職業或手工業行業的絕大部分人都陷入永恆的苦難之中。如果我們放眼看看那眾多的古代遺蹟，我們將會覺察到，除了直接表現神靈和用以對他進行禮拜的聖器而外，希臘人憑藉他們的想像製作出來用以奉獻神明的優美的形象和動人的故事，一開始莫不全是異教徒的房屋、衣服和傢俱上的最華美的裝飾。

甚至音樂和繪畫藝術以及辯才和詩歌的技巧也莫不出於同一個與神靈無關的來源。在神父們的筆下，阿波羅和繆司是地獄精靈的喉舌；荷馬和維吉爾則是它的最出色的奴僕；而充滿他們的天才作品並使之生動有力的美麗的神話，則註定只能用以歌頌魔鬼的光榮業績，甚至在希臘和羅馬的普通語言中，也充斥著許多大家熟悉的褻瀆的用語，一個粗心的基督教徒也可能一不小心2脫口而出，或者聽見了也不在意 。

1 羅馬元老院經常是在廟中或某一聖地舉行集會。在他們正式議事之前，每一個元老都得先向聖壇上奠酒和撤乳香。

2 參見德爾圖良：de spectaculis 。這位嚴峻的改革家對歐裡庇得斯的悲劇也和對格鬥士的打鬥一樣難以寬容。演員們的服裝特別使他反感。腳下穿一雙極厚的高底靴，這樣對神極不尊重地妄圖顯得比自己真正的身高高出許多。

1 對古代葬禮 （在米散努斯和帕拉斯的葬禮中）維吉爾所作的描寫，其準確程度不在他的評論家塞菲烏斯的說明之下。火化堆本身就是一個聖壇，在火焰上不停地澆灑各種犧牲的鮮血，每一個協助火化的人身上都灑滿了驅邪的法水。

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