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雋也&rdo;。

《隋書》卷33《經籍志二》：&ldo;《典略》（可能為&ldo;魏略&rdo;之誤）八十九卷，魏郎中魚豢撰&rdo;。《舊唐書》卷46《經籍志上》：&ldo;《魏略》三十八卷，魚豢撰；《典略》五十卷，魚豢撰&rdo;。《新唐書》卷58《藝文志二》：&ldo;魚豢《魏略》五十卷&rdo;。

由於以上三志記載各異，所以有的學者認為《典略》與《魏略》是一書，有的則認為是二書，不管怎樣，二書皆為魚豢所撰，而且皆為裴松之《三國志注》所引用，是沒有爭論的。由於本書引用《魏略》中的記載已不少，故在這裡不再多述。

一、玄學的興起

東漢初期，封建統治者提倡名教，獎勵氣節，故東漢士風之高漲，勝過其他朝代。降至東漢中後期，政治每況愈下，外戚宦官交相把持政柄，敢於同戚宦鬥爭計程車人多罹禍殃。桓、靈之世，宦官肆虐，兩次興起黨錮之禍，其被殺戮禁錮者，&ldo;皆天下善士&rdo;，故義烈之士範滂慷慨陳詞：&ldo;古之循善，白求多福；今之循善，身陷大戮！&rdo;因之士人對東漢王朝的統治產生厭倦情緒，所謂&ldo;積多士之憤，蓄四海之怒&rdo;。其後黃巾等農民起義連續發生，至董卓率兵入洛後，東漢王朝開始分裂，各軍閥互相攻戰，士人因投身非所而肝腦塗地者，所在多有。三國鼎立局面形成以後，又有曹氏代漢以至司馬氏篡魏之事，士大夫側身其間，因懼被捲入政爭而遭橫禍，乃求助於老、莊清靜無為、卑弱自持的理論，此為玄風所以興起的原因之一。

自漢武帝罷黜百家，獨尊儒術以後，士人以鑽研經書為主要仕進之途。但統治者所賴以控制思想的儒家經典流弊甚多，一是荒誕無稽，今文經學者之讖緯迷信說教為有識之士所不齒。二為經師傳授各有家法，抱殘守缺，黨同伐異，不僅妨礙學術的自由探討，而且陷入無休止的黨派糾紛之中，因之士人多&ldo;棄經典而尚老莊，蔑禮法而崇放達&rdo;。三為經師訓詁章句之學過於煩贅，&ldo;學者釋經，而務碎義逃難……說五字之文，至於二三萬言&rdo;。於是崇尚事功之士讀經便不求甚解；遊談之士則轉而探索老莊，此為玄風興起的原因之二。

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