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上級為了防範風險啟動業務終止程式，風險隱患是排除了，那位行長受賄不成等於壞了他的好事會懷恨在心，他會振振有詞，你怎麼知道它是假的？舉報人也無法找出假票的確切證據。他也沒有能力去遠在異地的出票人那裡與真票進行比對，面對指責會被人說成惡意生事，耽誤了大家賺錢，反而成為罪人，受到眾人孤立。

宋柔一聽，啊，這個環境壞了，沒法正經辦事，受賄的人最可恨。

吳為說道，關鍵是上級接到舉報後沒有設法成功地阻止案件發展。

這件事啟用了吳為的風險意識。大腦進入興奮狀態。夢中出現了緊急情況。卻不是案件而是他自己在考場上答卷，對考題陌生，別人在印有自己名字的答卷上幫助答題，時間緊張自己又要接著在卷子上面繼續答下去。忽然意識到考卷上的字型前後不一致，想要一張空白試卷重新抄寫下來，考試結束時間卻到了，倉促之中醒來。

他很重視這個夢，平時他就很重視解夢，有時因為做夢改變了自己的想法，他說夢也是在告訴人一些什麼，這需要解夢的功夫。

他苦苦尋求心安之所，做了這個夢使他意識到。人渴望安逸，但有了安逸又不能貪圖安逸，那樣會使人體內的風險預警機制癱瘓失效。人學習掌握了各種觀念，又自我醞釀生成許多新的想法、念頭，這些想法念頭就象種子一樣深埋在精神世界中。植入到腦海中，人一旦做錯了什麼，它會令你感到不安，有了不安就象在人的精神領域安裝了風險搜素引擎一樣，會在敏感的風險意識刺激下啟用，對思想行為進行地毯式排查梳理。人的不安是一種非常重要的風險預警機制。他聯想起方光坐在家裡曾經排查梳理自己哪件事情做錯得罪了李傑。心安具有兩面性，人渴求心安，心安即福，可一旦貪圖安逸放鬆了警惕，就象感染了病毒的軟體一樣，風險預警和排毒防毒程式就會陷入癱瘓，人生就容易大難臨頭。如同人體每逢季節變換如果適應不良會感冒發燒一樣，經過社會調整期的人們感受到陣痛，是適應不良的反應，如果陣痛演化成長痛甚至終身之痛，是初期的適應不良沒有得到有效療治轉化發展惡化。陣痛也在提醒人們完善體制設計，防止悲劇再生。

吳為就是向人們提供一種精神活動程式，由夢境而產生的進一步聯想，使他恍然大悟，自己編制的這個精神活動程式存在著重大缺陷，缺少愛和美的元素，也缺少風險搜尋引擎和排毒防毒程式，它只考慮到正常的執行狀態，沒有考慮到在傳播過程中，會遇到抗體甚至病毒，沒有考慮到那些苦業厭業惡業毀業的思想行為會對樂業思想做出何種反應，說明自己的樂業版本太原始太粗糙了，應該改版升級，安裝上人生風險預警和查毒排毒程式。樂業思想經過傳播進入到攜帶大量病毒意識的社會系統之中，很自然會引發不同反應，他要進一步完善樂業版本的設計。

動物對自然的變化有驚人的敏感性。如果人類能夠象動物對自然那樣，對社會、對人生即將出現的變化有準確的預見性，預見社會、人生的變化，社會、人生將是另一番景象。遺憾的是，人類太安於常規了，太安於循規蹈矩的生活了，對前兆麻痺大意，疏虞防範。精神病學認為，知道徵候的意義就可以使徵候消失。如果人們能夠預測危機的發生，採取有效的防範措施，就可以避免危機的出現。常識告訴我們，對於危險的東西一旦進行有效的防範，它也就失去了危險性。

對於可能出現的問題、風險，尚且如此，對於本來就是過失、粗俗之行甚至惡行，更有隨時爆發危害的可能，如果疏虞防範警惕，就實在是人類的弱點和侷限了。

吳為熟悉的一位外科醫生，以虔誠的心理研究人類的疼痛。他認為，疼痛對人類有極其重要的提示和警示作用，如果沒有疼痛，人類對於自身機體存在的危險，簡直一無所知，人類命運將