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面對洪、楊之流的超級墮落，誰還能再用&ldo;小節無害&rdo;為其辯護？

比之於&ldo;革命尚未成功，同志已經犧牲&rdo;的巨大創痛，洪秀全與楊秀清們的享樂，是一種背叛。洪秀全與楊秀清是太平天國的領袖人物，&ldo;領袖的背叛&rdo;，被他們發展到了極致。背叛了追隨者，背叛了他們的革命；當他們徹底背叛了原初鼓吹的&ldo;革命&rdo;時，他們個人的&ldo;革命&rdo;隨即宣佈成功。還有比這再大的諷刺嗎？還有比這再大的真實嗎？套用《紅樓夢》&ldo;好了歌&rdo;形式，我們可以對洪秀全們的革命作如下詠嘆：&ldo;世人都說&l;天國&r;好，只有&l;享受&r;忘不了。千人萬人搭天梯，誰見一人上凌霄？&rdo;

或許真的知道上不了&ldo;天國&rdo;，洪秀全們才抓緊安排自己塵世的享受。

領袖人物的享受，是由崇拜領袖的庸眾侍候的。所以在洪秀全一歌兩訓這批神學教材的薰陶下，太平軍戰士意志裡多了一份&ldo;神性&rdo;使命。相比之下，&ldo;太平軍&rdo;比&ldo;八旗兵&rdo;、&ldo;綠營兵&rdo;更具戰鬥狂熱。

&ldo;神性&rdo;也罷，&ldo;狂熱&rdo;也罷，都屬於意識形態，看不見，抓不著，洪秀全們不全放心。因而，除意識形態的灌輸外，太平天國領袖的治軍之道還強調&ldo;置之死地&rdo;這一招。至於能否&ldo;後生&rdo;，那要看兵士們的福分造化。

毀家相從，斷絕後路，這是第一招。初期尤甚。那時的&ldo;團營&rdo;成員，都是先放火燒了自家房舍，賣了田產，赤身赤心投向&ldo;拜上帝會&rdo;的。無恆產，無恆業，哪裡還會有恆心？有的，只是奴才心、流氓心、僥倖心。

留滿發，變&ldo;長毛&rdo;，以示區別，這是第二招。獨特的體貌特徵，讓&ldo;太平軍&rdo;戰士與清朝的百姓勢如冰火，即使士兵開了小差，也逃無可逃。

嚴軍紀，濫誅殺，以苛治兵，這是第三招。太平軍軍紀極嚴，&ldo;如十人出戰，八人皆死，其二人亦繼進不敢退，退者立斬&rdo;。 兵士如奴隸，人人自危，只有服從與賣命。再如排單行行軍，有出行者即殺。

關鍵時刻，施以小惠，這是第四招。極端放縱的例子是允許屠城，允許強掠，允許逼良為妻。全州屠城，見於前文；武昌陷，太平軍亦屠城三日，殺軍民逾十萬人。 天國中期，&ldo;天京&rdo;被圍，楊秀清為了激勵鬥志，便強令&ldo;天京&rdo;15至50歲的女性嫁給太平軍戰士為妻，有不從者即殺。單是為抗拒這種變相姦淫而自殺的&ldo;天京&rdo;婦女即在萬人以上。起事初，洪秀全曾表白：&ldo;殺一人如殺我父，淫一人如淫我妻。&rdo;結果是縱殺縱淫，這&ldo;革命&rdo;如何讚美？

總之，太平天國的領袖仿效田單驅火牛入陣的戰法，仿效項羽破釜沉舟的戰術，將太平軍戰士視若會說話的戰具，任意使用；因而，太平軍戰士真的為他們創造了勢如破竹的戰爭神話，神話只哄騙幼稚者。本節，僅就太平軍戰士的前期犧牲作些提示，而在後期，&ldo;神話&rdo;破滅，&ldo;權威&rdo;消失，太平軍土崩瓦解。西進，北伐，全部送死，守衛天京，一律喪命，這又與洪天王的&ldo;太平&rdo;許諾背道而馳。

太平軍&ldo;造反&rdo;，清軍&ldo;鎮壓&rdo;，各自立場不同，所以對戰爭的定性亦不相同。&ldo;正義度&rdo;的評判如果以&ldo;人民利益&