番外篇3．3 淺談囉薩近現代宗教發展史（3）(第1/7 頁)

沒收教會珍寶運動,是蘇俄第一次大規模的反宗教運動，這次運動最終從沒收教會珍寶文物，逐漸演變為到對教會人員和反抗沒收珍寶的信徒的鎮壓與審判。

從結果上講，蘇俄這一次反宗教運動在指導理論上和運動實踐上出現嚴重失誤,反映出他們沒有建立起社會主義的宗教理論和宗教執政路線,這是他們在宗教問題上不斷犯錯誤的主要原因。

我們有資料可以查詢，蘇聯一共策動了三次大的反宗教運動:1922到1923年的沒收教會珍寶運動和對教會人員的大規模審判、30年代中期大清洗順帶給宗教一擊、1958到1964年的赫魯曉夫的反宗教運動。

先來講第一次運動，這次運動的真正原因,是國內戰爭結束後蘇俄爆發的嚴重的經濟、政治危機。

當時的背景正是第一次世界大戰結束，俄國經濟已經處於崩潰的邊緣。大戰中俄國的通貨膨脹已高達600%，1917年秋的生產水平只有1913年的30% ~40%。1918年蘇俄內戰爆發,這場戰爭一直持續到1922年，國內生產進一步遭到破壞,全國都處於空前的饑饉之中。在飢餓和內戰這兩場戰爭中，蘇維埃政府實行所謂“戰時共產主義政策”,在政治上實行一黨專政。

戰時共產主義措施首先是強制徵糧。根據1919年1月頒佈的國家法令,有糧不交的農民,不僅要沒收全部財產,還要被逮捕判刑。城市建立由官員、士兵、工人組成的徵糧隊。據統計,在內戰期間,全國有2700個徵糧隊。連列寧都說“我們實際上從農民手裡拿來全部餘糧,甚至有時不僅是餘糧,而是農民的一部分必需的糧....”

同時，對工人也實行一種戰時制度。列寧指出,必須把國內的全部勞動力,包括男人、婦女甚至未成年人,投入勞動戰線。1920年,在被調查的2776個企業中,女工佔40%,有些工廠超過60%,16歲以下未成年人佔10%。1919 年10月曾公佈在軍工企業實行12小時工作制,並有嚴厲的勞動紀律。消極怠工、破壞生產、曠工者等都要被審判。工人如擅離職守或逃離工廠,與臨陣逃脫計程車兵同罪。1919年年末，在工廠、企業、機關中,普遍設立“同志審判會”,處理違反勞動紀律事件國。城市居民只有參加工作或勞動的人才發給食品供應卡。

1917年12月7日,俄共決定成立以捷爾任斯基為首的全俄肅清反革命非常委員會。這個機構可以不經審判對“敵方奸細、投機商人、暴徒、流氓、反革命煽動者、德國間諜”以及怠工者和其他寄生蟲行使就地槍決權。（熟悉吧？之後大清洗還會沿用的方法）布林什維克黨的領導人說:“沒有最殘酷的革命恐怖,就不可能取得勝利。”這種政策無疑直接損害了農民、工人、市民和一切勞動者的利益,與黨和社會主義的根本目標是背道而馳的。共產黨執政的根本目的是“執政為民”,維護勞動人民的利益,但俄共在執政之初，實際上是沿著與共產黨根本目標相悖的方向行進的。

在革命前只是一個小黨的布林什維克此時顯得更加孤立無援。盧那察爾斯基曾這樣說:“社會革命黨人和孟什維克,甚至連國際主義者,都堅決抵制我們。市杜馬對我們十分敵視。市民、知識分子、以至所有人,除了士兵和工人，也許還有些農民外，都是這樣的。現在我們面對的是可怕的、令人膽寒的孤立和瘋狂的仇視。”

戰時共產主義政策加劇了俄國經濟的總崩潰。徵糧制使農民沒有積極性種地。工人也忍受不了飢餓和超強勞動,大批逃亡農村。1920年8月,莫斯科人口減少了一半,而彼得格勒（即對應這本書平行時空中的聖皮特斯堡）則減少了2\/3,大批工廠因缺乏原料不能開工,有些工廠則完全關閉。到1920年年底,整個工業生產只相當於19