第41頁(第2/2 頁)

且首先承認物質存在是第一性的，精神意識是第二性的，這是馬克思主義的哲學、馬克思主義世界觀的第一個根本問題，但是問題是僅僅承認這一點，僅僅認為這一點就解決了哲學上的基本問題，就沾沾自喜了，不去研究物質、精神的相互關係，客觀規律和主觀能動性的相互關係，不能成為真正的辯證唯物主義者。認為承認物質第一性，由此自滿，而且從這齣發，否定、輕視反映客觀規律的主觀能動性，思想意識的重大作用，是極端錯誤的，這不是真正的馬克思主義者。……&ldo;

康生這段對所謂&ldo;右傾機會主義&rdo;所作的理論批判，可分兩部分。前半

部分是對張聞天同志在廬山會議上的發言的轉述；後半部分是對這個發言

的批判。應當指出，前半部分對張聞天同志發言的轉述還是基本屬實的，不實的地方就在於康生為張聞天同志戴了些諸如&ldo;惡毒攻擊毛主席&rdo;，&ldo;反黨怨言&rdo;之類的帽子。張聞天同志在廬山會議的發言針對一九五八年工作中的錯誤，提出了實事求是的誠懇的批評，這完全是出於對黨對毛澤東同志的熱愛和擁護，根本不是什麼&ldo;反黨怨言&rdo;，更不是對毛澤東同志的什麼&ldo;惡毒攻擊&rdo;。真正反對黨反對毛澤東同志的不是別人，正是專進讒言，一味迎合，竭力想把黨推向錯誤深淵的康生之類。康生誣說張聞天同志&ldo;反黨反毛主席&rdo;，這純屬康冠張戴，把自己的帽子扣在別人的頭上。這大概就是康生的所謂&ldo;大公無私&rdo;吧！更可笑的是，康生在這段話中對張聞天同志所作的理論批判。他說張聞天同志裝成唯物主義者來反對&ldo;主觀能動性&rdo;，說什麼僅僅承認物質第一性，精神第二性，否定和輕視&ldo;反映了客觀規律的主觀能動性&rdo;，就&ldo;不能成為真正的馬克思主義者&rdo;。看來，康生好象十

</br>

<style type="text/css">

banners6 { width: 300px; height: 250px; }

dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }

dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }

dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }

dia (-width:1280px) { banners6 { width: 970px; height: 250px; } }

</style>

<s class="adsbygoogle banners6" style="display:le-block;" data-full-width-responsive="true" data-ad-client="ca-pub-4468775695592057" data-ad-slot="8853713424"></s>

</br>

</br>