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袁天罡以目光落在了蒙毅身上，迫切的想要將風評扭轉為自己正名。但——

“金蟬子？”

嬴政開口，將和尚話音落下之後便沉寂下去的氛圍打破。然而和尚，或者說金蟬子搖頭。

“我是我，我非我，我獨我。施主怎可因自身想法而假定貧僧呢？”

金蟬子微笑，彷彿是要因此而做出詭辯。然而霞光萬丈瑞彩千條，諸多種種異象生出。看似平靜卻又不平靜的江州城內，陳光蕊夫婦所居住的府衙上空，卻分明是有仙人乘鶴而來。以手中拂塵揚起，在府衙之前停下腳步。

白衣觀音同樣現身，同那仙人見過。

又有六丁六甲四值功曹，九曜星官五方揭諦等現身。為金蟬子轉生一事保駕護航，定要使一切安然無恙，順其心意與謀算而發展。

於是嬴政、袁天罡等便知道，眼前的或許是金蟬子，但卻又不是金蟬子。

至少不是完全的金蟬子。

當是身外化身、意識殘留等的一類存在。不過這不重要，重要的是這位佛祖二弟子於此現身，所為的自然不是同嬴政探討我是誰從哪來這樣的問題。

當然，風評被害的袁天罡以及風評雖然未曾被害，卻一心一意為著皇帝陛下而著想的蒙毅表示：

如果眼前的金蟬子大師不介意，那麼在確定唐僧肉食之可以長生不老的前提下，在其尚未曾徹底轉世之前就唐僧肉的可持續利用與發展達成共識似乎也不是不行？

不過這樣的問題尚可以留待日後、留待金蟬子的轉世之身長大成年之後再做討論。眼前的諸位仙神、菩薩商量著待得金蟬子降生人世之後，如何使其拜到佛門暫且不提。樹下的和尚收斂了笑意，以手指過那一眾的仙神菩薩。開口，語不驚人死不休的對著嬴政道：

“你可要同這些人等為敵？”

空氣彷彿由此而陷入到冷寂與沉凝。事實上在這江州城內，在這距離府衙並不遙遠的地方，空間彷彿由此而被切割成三份。

第一份，是正常的、凡人所在的世界，是江州州主、狀元郎陳光蕊的夫人殷溫嬌十月懷胎，終是到達分娩之機。

第二份，是仙神菩薩們以大法力和大神通起了，出現在府衙之外，為取經人的降生做出安排與護持。其中所要防備的，自不僅僅是所謂的妖魔，抑或者有什麼不開眼的孽障將其衝撞。更有

一片熱鬧祥和之中，便有仙神開口，對著白衣觀音所化的老僧問出疑問。

“還未請教大士，那尊國靈”

以手捋須，語音微微停頓。那開口的仙神卻是搖頭，發出一聲嗤笑。

“一尊國靈而已，縱使身份地位與命格有所不同，難道便能夠對我等共襄之盛事做出威脅不成？”

卻正是那乘鶴而來，率先出現在府衙之前的仙人。是奉命要送金蟬子真靈轉生的南極星君。

白衣觀音搖頭，有屬於那尊神秘國靈的身影似是由此而出現在眼前。當然，這樣想著的白衣觀音並未曾因此而察覺，他們口中所提到的那尊國靈，所提到的嬴政早已經出現在他們身側不遠處。

同樣出現在這府衙之外的街道之上。

這是由此而被分割出來的第三重空間與世界。

經由國家意識與意志等構築而成的國靈對於此間之仙神菩薩而言，不免過於特殊，過於不同。是此前所未曾遇到和見識過的。對於那諸多種種手段，自然不曾有過多的明晰。更不必說嬴政這國靈之身的構建不免過於特殊。

大秦，大唐。秦皇，唐皇。

恰如同眼前的金蟬子與一路叫一眾仙神菩薩們護佑而來，即將託生到殷溫嬌腹中的金蟬子真靈一般，誰又能真的分得清呢？只是嬴政並未曾因此而給出回應目光之下，那樹下的僧人開口