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人活在世上，進和退都是常有的事情。一般說來，進是為了爭取更大的自由和更多的幸福;退也不是為退而退，而是戰略退卻，目的無非是為保住榮華富貴，乃至保住身家性命。對於侍奉在帝王身邊的人來說，個人功勞越大，其危險性也就越大，古來就有&ldo;功高震主&rdo;的說法。如果說范蠡的成功隱退為身在官場的人們樹立了一個正面典範的話，那麼韓信著重成為與范蠡形成鮮明對比的悲劇性代表。他直到被押赴刑場，才勉強明白了&ldo;兔死狗烹，鳥盡弓藏&rdo;的官場道理，但他實在是明白得太晚了。因此，那些功高蓋世的高官明白，全部危險的原因所在，就要不斷地採用巧妙的辦法打消皇帝的疑慮。

見目的已經無法實現，不再做無謂的掙扎和犧牲，知難而退上另一種人的做法。坦然地放棄仕途上的功名利祿，而選擇寂寞和平靜，也是一種值得尊敬的人生方式。

主動選擇政治退隱當然屬於明智之舉，有時並非出於本意，而是不得已而為之，但也不會是完全沒動腦筋的。

不管是急流勇退，還是順坡下驢，從仕途官場走出來的人大多數並不想從此就和政治徹底斷絕關係，也就因此不被視為不合作主義。只有從此洗心革面，以體力代替心力的人才稱得上是不合作主義者。

人們痛恨奸臣，鄙視小人，常斥之為&ldo;不學無術&rdo;。其實，奸臣並非胸無點墨，有人很讀過不少書，頗有文才。不過他們的所作所為卻不是也不可能是從四書五經上或者任何一種古書中學來的，更不可能是從任何一位老師那裡得到，而是無書自通、無師自通，是一種天生的本能和才華。

凡奸臣發跡，一般都離不開這種天生的奸才、邪術。縱觀歷代奸臣作為，大都依次有投機鑽營、取寵皇帝、陷害異己等方面的行為。但他們在這些方面的具體做法又各不相同，各自有著自己獨特的技巧和絕招，顯示著各自特有的天賦、性格和靈魂。

機遇對於每一個要求發展自己的人都是重要和不可少的，古代奸佞之人、奸佞之臣，要達到更大的目的、實現更大的野心，敏銳地抓住機遇是其成功的真正開始。

找門路、抓機遇是歷史上許多政治投機者共同的思路，與正直的大臣相比，此種人的所作所為常常為人所不齒，但他們象獵狗一樣敏銳的嗅覺，又常常使人為之驚嘆。後人評價某人的能力常用一句含混不清的話予以概括，所謂&ldo;能幹&rdo;還是&ldo;不能幹&rdo;，這種&ldo;能幹&rdo;恐怕也包括投機鑽營的本領在裡面。

官場上有一個道理：拍馬屁得找喜歡被拍的人。

古代官宦中的奸佞之人幾乎沒有一個不想躋身統治集團中心，甚至左右朝政的。然而為達到這一目的，僅僅結交權臣，靠權臣鼎力推薦還遠遠不夠，因為最終決定其政治命運的還是皇帝。得不到皇帝本人的青睞，縱使你使盡渾身解術也是白搭。所以皇帝本人是奸佞投機的最終物件，圍繞取悅皇帝，每個人實行的辦法和設計的方案各有不同。

在政治圈內做政治遊戲、耍政治心術也許還不失幾分正劇色彩，而為達到政治目的專行生活手腕者就明顯使人覺得其醜陋不堪了。

如果身為朝中大臣，一味投機鑽營、取寵皇帝，甚至不惜使用俗招、損招，那麼必然會出現連帶性的問題，這就是招致同僚的反對。一旦結怨太多、樹敵範圍太大，即使早已到手的寵幸也會因此而失去。為此，對於這種奸佞小人來說，要想獨佔熬頭，就必須抽出一隻手來對付異己力量。對付的最有效的辦法就是陷害法。從長長的中國古代歷史看，歷朝歷代的奸佞都幹出過陷害異己、陷害忠良的勾當。這似乎也是一種專門的學問，僅就殺人害人而言，大凡奸佞小人都想得到，幹得出，但要做到既達