第203章 張栻(第1/3 頁)

一、傳奇人生啟幕

張栻出生在南宋一個官宦世家，其家族幾代仕宦，政聲廣播。父親張浚作為南宋中興名相，對張栻的成長產生了至關重要的影響。張栻四歲時，張浚便教給張栻忠孝之義，自幼好學的他在父親的精心培養下，開啟了不凡的人生旅程。

張家世代以忠孝傳家，這種優良的家風在張栻的成長過程中如影隨形。從曾祖父張鉉以《平戎策》聞名於世，到祖父張鹹直言極諫，再到父親張浚力主抗金、志在恢復中原，家族的榮耀與責任在張栻心中深深紮根。張栻從小就耳濡目染家族的忠義精神，為他日後的人生選擇和成就奠定了堅實的基礎。

在成長過程中，張栻隨父輾轉各地。紹興十二年，張栻隨父到長沙，從學於多位名師，接受系統的儒家經典與聖人之道的教育。儘管年少，但張栻已在學林中嶄露頭角，其事蹟不脛而走，連宋高宗也有所耳聞。這種深厚的家學薰陶和豐富的學習經歷，使得張栻具備了卓越的學識和遠大的志向，為他日後成為一代學宗和全能型人物埋下了伏筆。

二、求學問道之路

（一）少從家學

張栻在成長過程中，隨父親張浚輾轉於長沙、連州等地。在長沙時，他從學於司馬光再傳弟子劉偉門人及胡安國門人劉芮，接受了系統的儒家經典教育。紹興十六年，張浚落職連州，對十三歲的張栻進行更為深入的聖人之道教育。張栻在父親的悉心教誨下學業大進，雖年少卻可語聖人之道，其才華逐漸展露。紹興十七年，張栻又拜趙鼎門人王大寶為師。王大寶對儒學頗有研究，尤其對《易經》有心得。在多位名師的教導下，張栻的學識不斷增長。二十三歲時，張栻完成《愨齋銘》，標誌著他的理學思想初步形成。他不僅提出了湖湘學派以 “實為貴” 的經世思想，還提出了 “實不在外，當愨於己” 的察識涵養的為學之方，並以此作為座右銘。張栻的年少時光在不斷的學習與探索中度過，為他日後的學術成就奠定了堅實的基礎。

（二）問師胡宏

紹興三十一年，張栻奉父親之命，前往衡山拜著名理學家五峰先生胡宏為師。胡宏是二程的再傳弟子，儒學造詣深厚。張栻從胡宏那裡接受孔子仁義之旨、二程理學思想的教育。胡宏對張栻的人品學識十分欣賞，稱讚他為 “天下之英”，並感慨 “聖賢的門下有傳人了”。張栻師從胡宏後，四方交友，奔走講學。他與朱熹、呂祖謙、楊萬里、張孝祥、陸游、辛棄疾等講學為友，深思明辨，精益求精。並與胡安國之後裔胡本原、胡實、胡大原以及吳祖笠、吳祖儉、彪居正等人往來密切，互相釋難析疑。透過與眾多名士的交流切磋，張栻的學術思想不斷豐富和完善，為他日後成為一代學宗奠定了堅實的基礎。

三、仕途與成就

（一）初入仕途

隆興元年，張栻之父張浚被起用為樞密使，治戎北伐。三十歲的張栻也以蔭補官，擔任宣撫司都督府書寫機宜文字，除直秘閣，開啟了自己的政治生涯。當時孝宗剛剛即位，張浚從貶謫之地而被起用，開府治理戎事，參佐都是當時一流的人才。張栻因當時年少，內贊密謀軍機大事，外參庶務小事，他所做出的綜合策劃，幕府當中的人都以為不如他。張栻在政治、軍事上展現出了卓越的才能，顯示出他對國家大事的關切和敏銳的洞察力。

（二）理學大成

乾道元年，三十三歲的張栻在城南書院授徒，同年，潭州知州劉珙重建嶽麓書院，次年修復告竣，張栻親撰《潭州重修嶽麓書院記》，劉珙特聘張栻主教嶽麓書院。張栻往來於城南，嶽麓之間，從此嶽麓書院名盛一時。從遊之士，請業問學者至千人。當時嶽麓書院位居四大書院（白鹿洞書院、麗澤書院、象山書院、嶽麓書院）之首，湖湘學淵源最正，沒有能出湖湘之右者。