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空前。很多北大同學認為，哎呀，王小丫真了不起呀，學問多淵博呀，你看人什麼問題都會！我在這裡沒有貶低王小丫和周星馳的意思，我認為他們在各自的工作崗位上都做得很好，不愧是勞動模範。我對他們沒有任何的不尊重。我只是想說，假如北京大學的學生認為王小丫是學識淵博的人、認為周星馳是幽默大師，那，這就是北京大學的恥辱，也就是中華民族的恥辱。也就是說，我們中華民族的幽默水平已經到了這個程度。所以我們今天看看六十多年前的人寫的這個“搞笑”，寫的這個“幽默文學”這樣的文章，仍然可以促使我們深省，仍然可以發人深省。我們今天社會上有多少笑是真正從心靈中流露出來的呢？有多少是製造出來的？你可以心裡有一個譜。

下面我們看第四段。錢鍾書《說笑》的第四段說：“所以，幽默至多是一種脾氣，決不能標為主張，更不能當作職業。”我開頭說，有人命令我寫這個“幽默文學”，幾乎要把這個當成我的職業，真是使人痛苦。“我們不要忘掉幽默（Humour）的拉丁文原意是液體；換句話說，好像賈寶玉心目中的女性，幽默是水做的。把幽默當為一貫的主義或一生的衣食飯碗，那便是液體凝為固體，生物製成標本。就是真有幽默的人，若要賣笑為生，作品便不甚看得，例如馬克·吐溫（Mark　Twain）。”我們這裡可以看到錢鍾書先生對馬克·吐溫的評價，一句話就可以看出他對馬克·吐溫評價並不高。我也在一些講座場合回答過我與馬克·吐溫的關係，當我表示我也不太看重馬克·吐溫的時候，很多人表示“你算什麼呀？你敢看不起美國人？”令我無話可說。

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沉重的幽默：錢鍾書的《說笑》（8）

“自十八世紀末葉以來，德國人好講幽默，然而愈講愈不相干，就因為德國人是做香腸的民族，錯認幽默也像肉末似的，可以包紮得停停當當，作為現成的精神食料。”每個民族的人可能都給世界上其他國家的人留下某些特性、某些主要的精神氣質。比如一般我們都認為德國人是最嚴肅的人，英國人是幽默的，說什麼法國人是浪漫的，什麼俄國人是懶惰的之類，只有中國人是深不可測的。只有中國人不知道中國人一天到晚在想什麼。比如有人說在路上丟了一塊錢，掉了一塊錢的硬幣，這美國人馬上就會去打電話，“報告警察，我丟了一塊錢，馬上來給我找，我是納稅人，必須為我服務”，這是美國人的態度；要是英國人呢，聳聳肩膀就走了，“這算什麼？沒什麼”；如果是德國人呢，就會把他丟錢的這個範圍，縱橫各劃上100道，劃成一萬多個小方格，拿著放大鏡，挨個去一個格一個格地找，以非常嚴肅認真的科學態度，一定要找到這一塊錢，而且往往能夠找到；如果是日本人呢，假裝表面上沒事，回到家裡拼命地自我懺悔，自我譴責；如果是中國人會怎麼辦呢？中國人會說，“算了吧，誰撿到就當他是買棺材去吧”，這是中國人的態度。而這裡錢鍾書對德國人的評價那顯然是認為德國人是沒有幽默的，認為德國人是比較偏重於嚴肅的。而我們在大量的西方文學作品特別是影視作品中，都看到德國人往往被塑造成沒有情趣的。但是我也看到德國有很好的幽默文學，包括有很好的漫畫。德國有一個布勞恩的《父與子》，不知你們看過沒有，非常好的�