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移給其他人得以解脫&r;，犯罪的悲劇已經發生，判了犯罪人死刑，被害人也活不過來，被害人家屬的痛苦依然還在!所以，死刑並不能減輕被害人家屬的心頭之&l;痛&r;，它只能解被害人家屬的心頭之&l;恨&r;，而這種恨，原本是可以透過人性的寬容化解的。對方辯友反覆強調法律的公義，難道非要殺人償命才是公義嗎?當然不是!判處犯罪人終身監禁也是實現了法律的公義，而且是以更文明的方式實現了更人道的公義!&rdo;

辯手說：&ldo;廢除死刑，不符合我國的社會現實。廢除死刑需要社會物質基礎和精神基礎。殺人償命同欠債還錢一樣，已成為我國民眾根深蒂固的倫理觀念，期望廢除死刑會自然而然被中國民眾接受並帶動文明和社會的進步是不切實際的假設。廢除死刑，我們有這樣的社會教育體制、社會道德氛圍平衡廢除死刑可能產生的負面影響嗎?薩繆爾森和諾德豪斯在《經濟學》一書中勸誡我們，行事要有良好的心願，更要有冷靜的頭腦，我們只能透過現實的手段接近理想。我們不否認死刑在我國司法運用中還存在種種弊端，但這些可以透過刪減死刑條文、限制死刑適用、嚴格死刑程式等手段來完善死刑制度，我方認為，限制死刑、完善死刑，才是我國死刑制度的正確出路。&l;黑夜給了我黑色的眼睛，我卻註定要用它尋找光明&r;，法律給了我們死刑的執杖，我們註定要用它打擊犯罪，除暴安良。只要罪大惡極存在一天，我們就有理由將死刑進行到底!&rdo;

向淵說：&ldo;對方辯友終於承認廢除死刑是可以帶動文明和社會進步的，只不過擔心在我國能不能做到這一點。我們今天辯論的主題是&l;我國是否應當廢除死刑&r;而不是&l;我國現在能不能馬上廢除死刑&r;，這是兩個問題。在承認我國應當廢除死刑的前提下，廢除死刑的時間當然可以再討論。我國民眾殺人償命的觀念是根深蒂固的，但隨著世界文明的不斷發展進步，這種觀念也必然會逐步淡化，當然，我們不能坐觀其變，我們必須行動起來，從現在做起，為廢除死刑而鼓與呼!多一個人參與，就多一分力量，廢除死刑就早一天實現!&rdo;

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