第25章 倡優的法決，用混球做錨點？(第1/2 頁)

首先，最重要的是“性命”。

這點在之前的倡優弊端中已經提到。

性命是承載信仰力的基石，是呼叫信仰力的憑證，是演化神格的平臺。

性命高深者，自然可以經受信仰之“毒”的侵蝕、承載信仰之“重”的碾壓。

相反，性命淺薄者，怕是剛一接觸這不屬於人間的信仰力，就被神格以及眾生的信念給同化，失去自我。

從此世間少了一個演神的人，卻多了一個“神明”的在世行走。

……

其次，找到自己人間的錨點。

錨點，定位尋方、鎮壓安定之物也。

就像現實生活中船的錨，在海面上漂泊的船若是沒有錨的定位鎮壓，早就被海流裹挾，不知所蹤，迷失在茫茫大海之上了。

對於倡優來說，這個錨點可以是人，也可以是物，更可以是過去的事。

透過這些人、物、事，可以讓倡優時刻記住自己是一個人、一個鮮活的人。

自己不是宮觀裡泥胎金塑的仙神，也不是寺廟裡銅鑄金漆的佛陀。

此三者中，人的作用最大、最好，物的作用次之，事的功效最下。

同樣鮮活的【人】可以給倡優更大的共鳴感，讓倡優知道，還有人在等著自己。

等著自己去見、等著自己去交談、等著自己去完成未竟的事。

【物】則可以寄託倡優屬於人的七情六慾、諸般回憶。

可以對倡優產生刺激，讓他們知道，我曾是個人，我有著喜怒哀樂。

睹物思人，見物有感，這些都是物所能帶給人的。

但是，有形之物終會消散，沒有百年不易的物、沒有百年無痕的物，

【事】則是倡優自身的經歷。

這些經歷是倡優刻在自身生命、靈魂上的一道道刻痕、一道道傷疤，這些刻痕與傷疤更是倡優是個活人的證明。

但是時光卻是最大、最快、最鋒利的銼子。

它可以磋磨掉山川湖海，也可以磋磨掉天稜地角，更可以磋磨掉人存在的痕跡。

不管是你在世界上留下的痕跡，還是世界在你身上留下的痕跡。

這些在這把名叫“時光”的銼子之下，統統都會再無痕跡。

刻痕總會消磨，傷疤總會痊癒。

對於倡優來說，這是致命的。

夏柳青自己選擇的錨點則是——梅金鳳。

他對梅金鳳的感情是真的，拿她當作自己的“錨點”也是真的。

這百年來，夏柳青做著梅金鳳的“護花使者”，基本上可以說是寸步不離。

既有保護對方的意思，也有保證自己能重回人間的意思。

……

其三，多大的馬拉多大的車。

這就話是讓倡優量力而行，不要嘗試去演，甚至是去接觸自己承擔不起的【神格】。

【三清】：太清-道德天尊、玉清元始天尊、上清靈寶天尊

【四御】：北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地只

【五方五老】：東方青帝青靈始老九炁天君、南方赤帝丹靈真老三炁天君、中央黃帝玄靈黃老一炁天君、西方白帝皓靈皇老七炁天君、北方黑帝五靈玄老五炁天君

【六司】、【七元】、【八極】、【九曜】、【十都】

……

這些【神格】強不強？當然強！

但除了童子命的倡優，普通人出身的倡優碰都不要碰！

原因無他，這些【神格】的信仰都太大，這些“車”也都太大了。

不是普通的“馬”能夠拉的起來的，強拉大車，馬反而會被累殺。