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帝在實質上和人一樣都是一體，巴爾託洛梅烏·洛倫索神父突然大聲喊道。布里蒙達和巴爾塔薩爾都跑到門口看他在喊什麼，其實他們對神父大聲朗誦並不少見多怪，但這樣在外邊猛向蒼天大聲吼叫的事從未有過。神父停頓了一會兒，但蟋蟀一直在尖叫，隨後神父又大聲吼叫起來，上帝的本質是一體，其人是三位一體。當初什麼事也沒有發生，現在也沒有發生任何事情。巴爾託洛梅烏·洛倫索轉過身對跟在後面的兩個人說，我作了兩個相互矛盾的斷言，你們告訴我，哪一個是真的；我不知道，巴爾塔薩爾說；我也不知道，布里蒙達說；神父又說，上帝在本質上和人一樣都是一體，上帝在本質上是一體，在人上是三位一體，哪個真實，哪個虛偽；我們不知道，布里蒙達說，我們聽不懂這些話；可是，你相信三聖一體嗎，相信聖父嗎，相信聖子嗎，相信聖靈嗎，我指的是教廷教導的，而不是那個義大利人說的；我相信；這麼說你認為上帝是三位一體的人；是啊；如果我現在告訴你，上帝是僅僅一個人，創造世界和創造人的時候他只是一個人，你相信嗎；既然你這樣說，那我也相信；我只是對你說，要相信，至於相信什麼，連我自己也不知道，但不要把我這些話告訴任何人，巴爾塔薩爾，你持什麼意見呢；打從開始建造這個飛行機器那一天起，我就不想這些事情了，也許上帝是一個，也許是3個，就是4個也沒有什麼關係，看不出什麼差別，說不定上帝是10萬人的軍隊中唯一活下來計程車兵，所以他同時可以是士兵、上尉和將軍；同時也是失去一隻手的人，這你已經說過；這一點我倒是相信了，波拉多問耶穌何謂真理，耶穌沒有回答；也許知道這事還為時過早，布里蒙達說，她和巴爾塔薩爾走到門旁邊的一塊石頭上坐下，他們常常坐在這塊石頭上互相給對方捉蝨子，現在給巴爾塔薩爾解下繫著鉤子的鏈子，然後把光禿禿的半截胳膊放在懷裡，以減輕他那無法治癒的疼痛。

我在他之中，巴爾託洛梅烏·洛倫索神父說，就這樣開始他的佈道詞，但今天他不設法制造聲音效果，不使用令聽眾怦然心動的顫音，不利用強制性的命令口氣，不作意味深長的停頓。他照本宣科，插入一些臨時想到的話；後者否定前者，或者對前者提出疑問，或者使前者表達的意思不同；我在他之中，對，我在他之中，我指上帝，在他之中的他是人，就是我之中，因為我是人，在其中的是你，因為你是上帝，上帝在人之中，但上帝巨大，人是上帝之萬物的極小的部分，人之中怎能容得下上帝呢，這個問題的答案是上帝透過聖事在人之中，顯然如此，非常顯然，但是，如果上帝透過聖事留在人體中，那就人必須收納他才行；這樣，上帝不是想在人之中便能做到，而是人收納他的時候才能在人之中；莫非正因為如此造物主才把自己造成人的形象嗎；啊，這樣說來對亞當的指責就太不公正了，上帝沒有在他之中是因為他還沒有進行聖事；亞當也完全可以指責上帝，因為上帝僅僅因為一個罪率便永遠禁止他吃生命之樹上的果子，並且永遠對他關閉天堂的大門，而就是這個亞當的子孫們犯了許多令人髮指的罪孽，他們身體之中卻有上帝，並且能毫無阻礙地吃生命之樹的果實；既然懲罰亞當是因為他想與上帝相似，那麼�