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近起來了。在這眾神隊伍中，如果說聖徒弗朗西斯科因為最有女人氣、心腸軟和生性歡樂佔據了確實合適的位置，那麼聖徒多明我和聖徒伊納西奧所佔的位置也非常合適，他們都是臉色陰沉的伊比利亞神，幾乎像魔鬼般兇惡，如果這不有辱於魔鬼的話；總之，也許可以不太公正地說，只有一個聖徒能建立宗教裁判所，而另一個則塑造人們的靈魂。瞭解這些警察的人都知道，至徒弗朗西斯科已經受到懷疑。

眾神之中，符合哪種喜好的都有。不是想要一位種菜園和寫文章的神嗎，我們有聖徒本託。不是想要一位儉樸、博學和禁慾的神嗎，我們有聖徒布魯諾。不是想要一位宣揚！日十字軍遠征、召募新十字軍的神嗎，沒有比聖徒貝爾納爾多更好的了。他們3個在一起來了，也許由於長相近似，也許由於3個聖徒的品德加在一起就是個正直的人，也許他們的名字中第一個字母相同，因為名字中的第一個字母相同而在一起的事並不少見，也許正是由於這個原因我們認識的一些人才結合在一起，比如布里蒙達和巴爾塔薩爾，關於巴爾塔薩爾我們有話要說，他趕的那對牛拉的車上是聖徒若奧·德·德烏斯，這是從義大利運到聖安東尼奧·多·託亞爾的唯一的葡萄牙教友們的聖徒，他和這個故事中講的一模一樣，正被運往馬芙拉。

跟在聖徒若奧·德·德烏斯後面的，應當說一下，這位聖徒的家在蒙特莫爾·唐·若奧五世一年前把公主送到邊界的時候曾去看過，當時沒有提到這次訪問，這表明我們對國寶不夠重視，但願聖徒原諒我們的不敬之罪，好，我們接著說，跟在聖徒若奧·德·德烏斯後面的是不那樣光芒四射的半打其他幸運者，我們並不輕視他們的許多功績和美德，但日復一日的經驗告訴我們，沒有世上名聲的幫助，在天上就不能出人頭地，所有這些聖徒都是這種明目張膽的不平等的犧牲品，因為不夠顯赫才只留下一個名字，若奧·達·馬塔、弗朗西斯科·德·保拉、費利克斯·德·瓦洛伊斯、彼得羅·諾拉斯科、菲利浦·內利，這樣排列下來像是普通人的名字，就這樣吧，反正他們也不能抱怨，每個聖徒乘坐各自的車，但不是隨隨便便地乘坐，而是像其他的五星級聖徒一樣規規矩矩地躺在用麻絮、羊毛和木屑袋做的柔軟的床上，這樣才不會弄皺他們衣服上的格印，不會弄歪他們的耳朵，大理石看上去堅硬，其實就這樣脆弱，只消兩錘維納斯便失去了兩隻胳膊。我們的記性越來越不濟了，剛才我們還從布魯諾、本託和貝爾納多聯想到巴爾塔薩爾和布里蒙達，卻把巴爾託洛梅烏忘記了，巴爾託洛梅烏·德·古斯曼或者巴爾託洛梅烏·德·洛倫索，隨便怎麼叫吧，但這絕不是對他輕視。千真萬確的是，對死去的人，人們總是說一聲哎呀，對於沒有真的或者假的神拯救的死者，人們要說兩聲哎呀。

我們已經過了平特烏斯，正在前往法尼翁埃斯的路上，18尊雕像在18輛車上，由18對牛拉著，趕車的人我們早就知道了，但是，這次行程不能與運送那塊萬桶巨石相比，這種事一生只能遇到一次，如果人的才智創造不出變難為易的方法，那麼最好還是讓世界繼續處於最初的粗糙狀態。民眾們來到路邊觀看，他們只是感到詫異，這些聖徒們都躺在車上，詫異得有理，如果這些聖像像宗教遊行時站在異架上那樣站在車上行走，該是何等壯觀和有教益的場面；即使那些矮小的聖徒，按我們現在的量法不到3公尺，人們也能從遠處望見；至於前面的那兩位，即聖徒維森特和聖徒塞巴斯蒂昂，幾乎有5公尺高，那就更不用說了，他們簡直是身強力壯的巨人，基督教裡的大力神，信徒中的冠軍，居高臨下，從土堆和油橄欖樹冠上面望著這廣漠的世界，那才像絲毫無愧於希臘和羅馬的宗教。車隊在琺尼翁埃斯停下來，因為當地居民們想逐個知道這些路過的聖徒是誰，這也難怪，迎接身體如此高大、精神如此崇高的客人，即使