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祖長拳流傳日久,傳承各異,其拳法難免有所差異。現僅以太祖長拳在本門流傳的情況為例作一分析。 本門因出自少林太祖門,所以太祖拳是本門的根本,是入門必修拳法,也是功力性質的拳法。本門太祖長拳共三十二勢一百單八招,拳路極長,共分三節四段。上節稱為地盤拳,有兩段(每一段皆可單獨成套),是基礎;中節稱為人盤拳,集長拳、短打於一體,是本拳精華所在;下節稱為天盤拳,是收拳。太祖長拳之所以稱節、段,而不稱路,是因上一節的收勢即為下一節的起勢,全拳如長山之蛇,擊尾而首應迴圈無端。此拳的特點如下: (一)拳招古樸,拳路精奇 本門太祖長拳的拳招可以與《紀效新書》、《少林短打拳譜》等古譜所敘相印合。如《經效新書》中的懶扎衣、探馬、朝陽手、雀地龍、金雞獨立這5個拳架,《少林短打拳譜》中的套捶、雙手扣、二郎擔山、懷中抱月等勢,在本門太祖長拳中均有顯現。與古譜的印合,可以斷言此拳乃是古傳太祖無疑。此外,此拳的手法、步法、腿法等與劉洪仁先生所傳的太祖也基本一致。說拳招的古樸,只要見到了本門太祖長拳的探馬,大家就會明白為何《紀效新書》會說“探馬傳自太祖,諸勢可降可變,進攻退閃弱生強,接短拳之善”,其他拳招亦然。 另外,從拳路上看,你會發現此太祖拳法拳路古意盎然。起勢先是“探海撈月雙抱拳”、“英雄提袍懶扎衣”、“三步升堂挖金磚”3個動作,收勢是“拜四方禮法周全”、“退三步定氣還原”兩個動作,僅以起勢、收勢而言,筆者尚未見到外界任何一個流派能保持如此古傳拳術的禮法與精義。 (二)剛柔並濟,內外合一 在外行人眼中、太祖拳應為少林拳,是外家拳,其特色應是剛猛。實則不然。太祖拳的動作是剛柔相濟的,其柔和之處較之陳氏太極絲毫不差,其剛猛之處比八極尚且有餘。如“搖轆轤恨地無環”前柔後剛,又如“晃乾坤伏底通背”、“上步橫靠身連進”這兩招,運動起來如大蟒蛇行、滾滾而動,令人歎為觀止而神往。 太祖長拳是內外一體的,其拳法中暗含各種功夫訓練。如起勢的雙按掌實為少林派十八羅漢功的呼吸法,猛然提氣聚神,用於對敵。 (三)源於少林,而不同於少林 太祖長拳源自少林,這毫無疑問。但由於此拳比較忠誠地保持了古太祖拳的風格,所以又異於少林本派的拳技。梁以全先生的少林長拳(或稱三十二手短打)是披身小架,而本門太祖長拳則是長拳大架,風格迥異。
達摩十八手
禪宗初祖達摩所傳之先天羅漢拳元始十八手,幾百年來幾絕傳人,其為少林各師派之正統宗法,與今之所謂羅漢拳不同,其拳禪一體,內外雙修,氣武兼備,獨具一格。 混元一氣為十八手這第一手,萬法皆從此中出,諸巧盡從裡邊生,作為樁功是內勁培元法,萬變之根本,具體分三個階段練習,樁功如下: 樁功姿勢:兩腳分開與肩同寬,腳尖向前,平行而立,身體重心放於兩腳之間,雙膝微屈,膝蓋與腳尖在同一垂直線上。身體中正,頭平項直,然後兩手接線員起,合十置於胸前,距約五寸,目似合未合,垂簾內視,口似閉未閉,舌抵上顎。鼻呼鼻吸,任其自然。 要求:心定氣閒,虛靈頂勁,尾閭下垂,松肩墜肘,實腹圓腰,氣沉丹田。 初級階段:初習此法首重收心,即不追思過去,不幻想未來,不留戀眼前,只要做到這三點,自然恬靜歸空,禪定可期。方法是先默誦佛家《般若波羅密多心經》三次,再精神集中,意想有靈氣從天降下,從頭頂入體內,沉貫小腹丹田,如此可連做數次,然後凝神靜氣,�
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