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祖長拳流傳日久，傳承各異，其拳法難免有所差異。現僅以太祖長拳在本門流傳的情況為例作一分析。 本門因出自少林太祖門，所以太祖拳是本門的根本，是入門必修拳法，也是功力性質的拳法。本門太祖長拳共三十二勢一百單八招，拳路極長，共分三節四段。上節稱為地盤拳，有兩段（每一段皆可單獨成套），是基礎；中節稱為人盤拳，集長拳、短打於一體，是本拳精華所在；下節稱為天盤拳，是收拳。太祖長拳之所以稱節、段，而不稱路，是因上一節的收勢即為下一節的起勢，全拳如長山之蛇，擊尾而首應迴圈無端。此拳的特點如下： （一）拳招古樸，拳路精奇 本門太祖長拳的拳招可以與《紀效新書》、《少林短打拳譜》等古譜所敘相印合。如《經效新書》中的懶扎衣、探馬、朝陽手、雀地龍、金雞獨立這5個拳架，《少林短打拳譜》中的套捶、雙手扣、二郎擔山、懷中抱月等勢，在本門太祖長拳中均有顯現。與古譜的印合，可以斷言此拳乃是古傳太祖無疑。此外，此拳的手法、步法、腿法等與劉洪仁先生所傳的太祖也基本一致。說拳招的古樸，只要見到了本門太祖長拳的探馬，大家就會明白為何《紀效新書》會說“探馬傳自太祖，諸勢可降可變，進攻退閃弱生強，接短拳之善”，其他拳招亦然。 另外，從拳路上看，你會發現此太祖拳法拳路古意盎然。起勢先是“探海撈月雙抱拳”、“英雄提袍懶扎衣”、“三步升堂挖金磚”3個動作，收勢是“拜四方禮法周全”、“退三步定氣還原”兩個動作，僅以起勢、收勢而言，筆者尚未見到外界任何一個流派能保持如此古傳拳術的禮法與精義。 （二）剛柔並濟，內外合一 在外行人眼中、太祖拳應為少林拳，是外家拳，其特色應是剛猛。實則不然。太祖拳的動作是剛柔相濟的，其柔和之處較之陳氏太極絲毫不差，其剛猛之處比八極尚且有餘。如“搖轆轤恨地無環”前柔後剛，又如“晃乾坤伏底通背”、“上步橫靠身連進”這兩招，運動起來如大蟒蛇行、滾滾而動，令人歎為觀止而神往。 太祖長拳是內外一體的，其拳法中暗含各種功夫訓練。如起勢的雙按掌實為少林派十八羅漢功的呼吸法，猛然提氣聚神，用於對敵。 （三）源於少林，而不同於少林 太祖長拳源自少林，這毫無疑問。但由於此拳比較忠誠地保持了古太祖拳的風格，所以又異於少林本派的拳技。梁以全先生的少林長拳（或稱三十二手短打）是披身小架，而本門太祖長拳則是長拳大架，風格迥異。

達摩十八手

禪宗初祖達摩所傳之先天羅漢拳元始十八手，幾百年來幾絕傳人，其為少林各師派之正統宗法，與今之所謂羅漢拳不同，其拳禪一體，內外雙修，氣武兼備，獨具一格。 混元一氣為十八手這第一手，萬法皆從此中出，諸巧盡從裡邊生，作為樁功是內勁培元法，萬變之根本，具體分三個階段練習，樁功如下： 樁功姿勢：兩腳分開與肩同寬，腳尖向前，平行而立，身體重心放於兩腳之間，雙膝微屈，膝蓋與腳尖在同一垂直線上。身體中正，頭平項直，然後兩手接線員起，合十置於胸前，距約五寸，目似合未合，垂簾內視，口似閉未閉，舌抵上顎。鼻呼鼻吸，任其自然。 要求：心定氣閒，虛靈頂勁，尾閭下垂，松肩墜肘，實腹圓腰，氣沉丹田。 初級階段：初習此法首重收心，即不追思過去，不幻想未來，不留戀眼前，只要做到這三點，自然恬靜歸空，禪定可期。方法是先默誦佛家《般若波羅密多心經》三次，再精神集中，意想有靈氣從天降下，從頭頂入體內，沉貫小腹丹田，如此可連做數次，然後凝神靜氣，�