第135章 儒學被保留下的主幹(第1/2 頁)

蕭盼盼能從這個問題裡讀出了孔子心中的期盼和點點的不甘。

“在知道秦國未來必將一統天下後，以您的智慧應該能推演出這段歷史的大概走向吧。您應該能想到，尋求改變的從來都不會只有秦國這一個國家，只是在歷史的結算頁面中，只有秦國成功了而已。”

孔子無奈的一嘆。

“我們從您個人的例子來看一看，為什麼您的變革註定要失敗，秦國的變革又為什麼註定會成功吧。“

蕭盼盼停頓了片刻，方便更多古人去品讀自己的這句話。

聽到這裡的始皇帝突然有了明悟，連線到孔子對自己的時代也是很有幫助的。

”您一生追求的政治目標就是恢復周禮。但您心中的周禮是什麼，是井田制嗎？是雞犬之聲相聞，老死不相往來的極度穩態社會嗎？“

蕭盼盼抿了抿嘴，思索著說道，”我覺得是，也不是。在我看來，您追求的周禮，本質上其實是一種秩序，是獨屬於周王朝的秩序。”

聽到這的孔子眼眸裡閃過了一絲困惑，提問道，“這樣的追求不對嗎？”

“追求秩序從來都不是錯誤的，錯誤的是追求落後的秩序。”

“如何定義這種秩序是否落後呢？”孔子繼續問。

蕭盼盼心裡苦笑，不愧是當老師的。她組織了一下語言後，試著闡述道，“修復天下的過程，本質上就是建立秩序的過程，但您忽視了一個問題，這名叫周禮的秩序，天下有多少人想回去呢？”

曾經的孔子沒有想過，但走遍了“各國”之後，他想明白了。

“秩序是權力的一種表現形式，您想恢復舊秩序的本質，其實就是在幫周王室收回丟失的權力。那這些丟失的權力現在在誰的手上呢？“蕭盼盼攤手，”它們在天下諸侯王的手上，在每個諸侯王手下的實權大臣手上。”

孔子的眼角不住的一跳。

“您在魯國任中都宰時推行了隳三都的政策，想以此來削弱三桓。“蕭盼盼嘆息的搖頭，”這項政策的推動不僅讓您在魯國無法立足，更讓您在當時的整個天下都無法立足，您知道為什麼嗎？”

“因為這個天下已經被更多的三桓接管了。”孔子回覆道。

蕭盼盼豎起了大拇指，心中感嘆不愧是大哲學家和大思想家。

“您想從這些三桓的手上收回周王室的權力，他們怎麼可能答應呢？魯國不會允許，齊國不會允許，衛國不會允許，所有的諸侯國都不會允許。所以您才會在遊歷河南的這段時間幾乎被所有諸侯國排斥，甚至被追殺。您不是也自嘲自己，仿若喪家之犬嗎？”

孔子點頭贊同了蕭盼盼的說法。

倒是後世儒學門徒們感到了憤怒，感到了慌繆，他們紛紛覺得是那個時代辜負了自己的至聖先師。

而蕭盼盼也難得的認可了他們的想法。

“您生錯了時代，您所處的時代是一個正在經歷文明爆炸的大變革時代，各種各樣的新思想正在蓬勃發展，崛起的新興社會階級正在奮力的打碎舊有秩序，在這樣的時代裡，沒有人會去渴望回到舊有的秩序當中，包括大部分的老百姓。”

蕭盼盼說道，“只有當新的文明和秩序在周王朝的屍骨上綻放之後，您的理想才可能部分實現。”

孔子有些不明白。“部分實現？”

“維持舊秩序。”說到這裡，蕭盼盼也覺得有些黑色幽默。孔子最嚮往的周禮至此以後再也沒有回來，但周禮的附帶產品卻從此埋入到了這個民族的血脈裡。

聽到這個回答的孔子也愣住了。

“當秦作為最後一個周天子分封的諸侯被漢滅掉後，周文明所代表的舊秩序便消亡了。”

始皇帝覺得講這段歷史的時候，沒有必要