第137章 兩次治水和文明風暴的開端(第2/2 頁)

可了蕭盼盼的說法。

“共工失敗後，第二次被推舉為治水負責人的是鯀，堯依然不想用此人和他的族群，評價他為負命毀族。但當時的四大族群首領，就是所謂的四嶽還是強力的推薦了鯀。根源恐怕在於鯀以前的功績上。”

“就是治水和作城，即鯀改進和推廣了築城的技術。不過在我們這個時代的考證，這兩件事應該是一件，本質上都是為了治水。”

蕭盼盼解釋道，“遠古時期的先民一開始是沒有城池的，城池的推廣恐怕和洪水的大氾濫分不開，後來才發現高牆除了能抵擋洪水之外，還能抵擋野獸，甚至防禦戰爭。所以城池開始被大規模的興建起來。”

“在這個過程中，鯀應該起到了很大的作用，所以大量的部族首領才會堅持推舉他來承擔治水的任務。”蕭盼盼攤手，“但鯀也失敗了，原因和共工一樣，他用了堵塞的方法。

“比起神話裡的偷取什麼上天的息壤，歷史記載則更樸實無華的多。就是修更大，更高，更硬的堤防。從這一點也能推測出，鯀對自己改進的築城技術是有絕對信心的。也正式因為他這位築城權威最後的失敗給了後來人最寶貴的提示。”

“對了，隨著鯀的治水大業失敗，堯也因為承受了巨大的壓力，最終離開了他聯盟首領的位置，舜成為了新的部落聯盟首領。”

“天下明德，皆自虞帝始。”孔子說道。

“舜應該是雷厲風行且才能卓著的人，他在擔任了聯盟首領後就開始巡視各個部族，並提拔了很多新的部族首領，同時處理掉了兩次治水失敗以來的幾位重要責任人，舉薦共工的讙兜和共工都被流放，鯀更是被直接處死。”

“另外，他還將反覆叛亂的三苗族群遷到西部大山，將堯在位時一直無法處置的四凶族流放到了四千裡之外的荒山裡。一時間，整個部落聯盟的內部秩序被大大的穩固，舜的權力也大大加強，這也為之後的治水大業奠定了良好的社會基礎。”

蕭盼盼做了個深呼吸，鄭重地說道，“舜最讓人敬佩的是，他親自推薦了禹這位鯀的兒子來擔任治水的負責人，這樣的心胸和氣魄著實讓人驚歎。”

孔子和無數的古代文人都紛紛贊同的點頭，這就是聖王的魅力。

“不過比起舜在用人上的氣魄和勇氣，還有一點值得注意，那就是在這次確定治水負責人的決策會議上，除了禹之外，還有三個人代表著自己的族群出現了，他們分別是殷契，后稷，伯益。而這三人正好是商，周，秦三代王朝統治主體的祖先。”

“外加上夏族群的祖先，禹。就是這四個族群，開啟了華夏文明從幼年期走向青春期的超級風暴。”