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老陳雖說在生意場上很是精明，但畢竟沒有超脫出古人的侷限。一說什麼鬼神的他便信了起來，特別是這又涉及到他的兒子，看著陳政這些日子的變化，這樣的解釋開始讓老陳覺得還是說的通的。既然說的通，那麼自己這兒子吧便是有了鬼神的照應了，不然也不會有了這麼大的變化了。原來還想斥責陳政不務正業，和那錢先生一起瞎整，現在一聽到這事，那斥責的想法便不再有了。既然這老天都讓自己的兒子傳授這些東西，那邊順著老天的意思辦吧，反正也不差那幾個錢，而且從他聽那下人匯報的訊息來看，兒子教的那些東西，應該是對謀生有用的，那些匠戶子弟必然感恩戴德，這便是收買人心的開始，也是為了兒子將來長大了好有自己的人馬做準備。所以老陳便也不想再幹擾這孩子的事情了，反正對他也是個歷練。

陳政看著自己老爹的眼神，便知道自己的這番說辭算是過了老爹這一關。只要忽悠住老爹，那麼自己下一步所作的打算便有了著落，自己可以放手做自己的事情了。

第二十章 開源

一切都走上了正軌，陳政每日裡除了給那些孩童上課外，自己也不斷的瞭解這個世界，同時又不時的和那錢世強做著學術上的交流。

那錢世強對於陳政教給他的東西掌握的很快，不出十天的功夫，便把數學的相關知識學的七七八八了，陳政得知後索性便把數學課的授課任務轉手交給了他，這樣自己也好騰出更多的時間來幹別的。

錢世強此時已經直接和陳政以兄弟相稱了，陳政也沒有推辭，直接喊他世強兄，彷彿兩個人是差不多一邊大的人一樣。

從錢世強那裡陳政瞭解到中國自古以來也是有很多科技方面的著作的，諸如《九章算術》、《夢溪筆談》等。就是本朝也有很多著作講述著自然科學方面的知識的，諸如早些年的《幾何原本》等等。錢世強甚至還借了一些這方面的書給陳政看，陳政也是很高興，他也是一個對於技術很執著的人。

但他看了之後就便明白中國的科技知識為什麼不容易傳播開來了。原來這寫書的人用的更多的是文言文，而且很多技術的描述不準確，含糊性的詞語很多，諸如少許、一會兒等等。無論是數量還是質量抑或是時間，這些對於技術來講都是十分關鍵的詞卻很含糊的表達。這種書要是給很聰明的人看或許還能看懂，可要是給一般人看那就不知所云了，很多地方要猜測。這對技術，對知識的傳播明顯是一個大的阻力。陳政知道科學技術的傳播首要的一條是淺顯易懂，而這些書籍則很多處都含糊不清。

想一想中國的陶瓷技術就知道原因了。工匠們能造成那麼精美的瓷器，全是靠著自己的經驗。其中火候的掌握、如何上釉，如何調釉，都是能工巧匠們自己不斷的嘗試摸索出來的，但他們也只是把這種經驗口口相傳的傳下去，並沒有繼續探索這其中的規律，也沒有用科學性的術語和具體的數值來描述那些關鍵性的技術。

這便是中國和歐洲的差距了，陳政覺得自己應該改變這一狀況，最起碼讓那些匠人或是學子們明白很多事情是可以透過資料進行說明的，也可以透過資料尋找其中的規律的，而對自然的探索，更重要的便是尋找其中的規律。

陳政把自己這一想法告訴錢世強後讓這錢世強也很是吃驚，想一想卻是像陳政說的那樣，除了人為的幹擾因素外，華夏的科學技術在傳播上是存在這樣的問題，而解決這一問題的方法便是好好的教這些學生，於是這錢世強便更加的賣力氣教那些學生了，而且很有耐心，變著法的想怎麼才能讓那些學生明白他講的東西。按照陳政所說的，儘量簡單明瞭。

除了和這錢先生探討外，陳政也沒閒著。在這學堂開學後的第三天，他便找了那首飾匠盧三。既然是自己的人了，總不能閒著啊。把自家的那座自鳴鐘拿到了