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充奸佞，與任愷共舉充西鎮關中，充由 是不平。充嘗宴朝士，而純後至。充謂曰：'君行常居人 前，今何以在後？'純曰：且有小巿井事不了，是以來 後/世言純之先嚐有伍伯者，充之先有市魁者，充、純以 此相譏焉。充自以位隆望重，意殊不平。及純行酒，充不 時飲。純曰；長者為壽，何敢爾乎？'充日：'父老不歸供 養，將何言也？'純因發怒曰：'賈充！天下兇兇，由爾一 人。'充曰：'充輔佐二世，蕩平巴蜀，有何罪而天下為之
兇兇？'純：'螅�笙綣�臥冢�'眾坐因罷。充左右欲執 純，中護軍羊誘、侍中王濟佑之，因得出/'
可見賈充的先人有做市魁的，出身為寒族，與曹操的 出身一致。標榜名教的司馬昭假手於他殺了天子，庾 純的〃高貴鄉公何在〃一語，可謂擊中了賈充的要害。 賈充投靠司馬氏，殺魏朝天子，成就了司馬氏的奪權 大業，在叛徒中具有典型的意義。司馬昭父子對他感
投靠司馬氏的非儒家出身的寒族，非止賈充一 人。象陳騫、石苞，對司馬氏的奪權，支援也是有力的。 陳騫是腖矯之子。《三國志，魏志》二二《陳矯傳》裴注 引《世語》略雲…
〃（魏明）帝優社稷，問矯：'司馬公（弒）忠正，可謂社 稷之臣乎？'矯曰：'朝廷之望，社稷未知也。''，
可見陳矯�
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