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智力雖豐，而百姓未服也！今已竭其資力，遠征巴蜀，　兵勞民疲而不知恤，敗於不暇，何以能濟？'悌曰：'不然，　曹操雖功蓋中夏，威瘼四海，崇詐仗術，征伐無巳，民畏　其威，而不懷其德也。丕、黻承之，系以慘虐，內興宮室，　外懼雄康，東西馳驅，無歲獲安。彼之失民，為曰久矣。司　馬懿父子自握其柄，累有大功，除其煩苛而布其平惠，為　之謀主而救其疾，民心歸之，亦已久矣。故淮南三叛而腹　心不擾，曹鬆之死，四方不動，摧堅敵如折枯，蕩異同如　反掌，任賢使能，各盡其心，非智勇兼人，孰能如之？其威　武張矣，本根固矣，群情報矣，奸計立矣。彼強弱不同，智　笄亦勝，因危而伐，殆其克乎！'〃

悌說的〃民〃，指豪族強民。張梯說的〃煩苛〃，指曹操　〃重豪強兼併之法〃。所以，〃民畏其威，而不懷其德〃。　張悌說的〃平惠〃，指司馬氏承繼袁紹，〃以寬濟寬〃，　〃使豪強擅恣〃。所以，曹氏〃失民〃，而對司馬氏說來，　則〃民心歸之〃。自曹爽、夏侯玄及其黨羽被殺之後，魏　都洛陽已無曹氏勢力，所以，〃淮南三叛（王凌、忸丘　檢、者葛誕）而腹心不擾〃。到淮南三叛先後被司馬氏　父子平定，地方也無曹氏的勢力，所以，司馬昭殺離貴　鄉公曹髦，〃四方不動〃。

以司馬弒父子的堅忍陰毒而又有豪族強民的支

持，奪取曹魏政權就具備了極大的可能性。

三是一些寒族出身的官吏，崇尚與曹氏相同，本　屬曹氏一黨，但後來卻改變政治立場，站到司馬氏一　邊。而司馬氏在奪權問題上，在某些方面，也很需要借　助於他們。象殺高貴鄉公曹髦，這對於服膺儒教，標榜　君臣名分的懾家豪族的代表司馬昭來說，是一個棘手　的問題。他在這個問題上，得到了非儒家的寒族出身　的賈充全力支援。高貴鄉公是由賈充出面指使成濟殺　掉的。賈充是司馬氏及豪族的大功臣，他既為司馬氏　奪取君權除了最後一個障礙，又為司馬氏保全了儒　家名教信徒的美稱。賈充是賈逵之子。關於賈達，《三　國志，魏志》一五《賈逵傳》略雲：

〃為豫州剌史。是時天下初復，州郡多不攝。逵曰：

'州本以御史出監諸郡，以六條詔書察長吏二千石已下，　故其狀皆言嚴能糜揚有督察之才，不言安靜寬仁有愷悌

之德也。今長吏慢法，盜娀公行，州知而不糾，天下復何　取正乎？，兵曹從事受前刺史假，逵到官數月，乃還：考競　其二千石以下阿縱不如法者，皆舉奏免之。（文）帝曰…

'逵真刺史矣。，佈告天下，當以豫州為法。，子充嗣，鹹　熙中為中護軍。〃〈裴注引《晉諸公贊》曰：〃高貴鄉公之

難，司馬文王賴充及免。為晉室元'功之臣。〃〉

可知賈逵為刺史，主張刺史考察長吏二千石以下，應

具〃嚴能鷹揚有督察之才〃，而不主張刺史考察時有

〃安靜寬仁有愷悌之德〃。他奏免過他所考察到的二千　石以下〃阿縱不如法者〃。這是曹操的主張，曹操的政

策。

《三國志I魏志》二八《王凌傳》注引幹寶《晉紀》　又云：

〃凌到項，見賈逵祠在水側。凌呼八賈梁道〗王凌

忠於魏之社稷者，唯爾有神知之。'其年（嘉平二年）八　月，太傅（司馬弒）有疾。夢凌、逵為厲，甚惡之，遂甍。〃

可知賈達忠於魏朝。王凌為淮南三叛之一，王凌　之叛是司馬魃平定的。司馬弒〃夢凌、逵為厲〃，是因為　這兩個人都忠於曹氏，反對司馬氏。可是王凌卻不知　賈逵的兒子賈充將來竟會成為晉室元功之臣，魏室的

賈氏出身，在《晉書》五〇《庾純傳》中有記載。此　傳雲：

〃初，純以賈