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說宇宙萬有的開始, 太空中不曉得什麼原因,有個旋轉的力量,旋轉形成一個氣 團。這個氣也不是我們現在看到的雲,只是一股力量在轉 動。慢慢這個氣團先形成了液體,再不曉得經過多少萬億 年,這個液體攪動,漸漸凝結成塊的就成高山,沒有凍結的 就是海洋,平面的就是陸地,很久很久再慢慢出來人類。 “天一生水”就是數理哲學,宇宙萬有,一切萬有,只有一 個數就是一,沒有二,二是兩個一。“地六成之”,有形的就 六合了,東南西北上下,六樣合攏來,所以“地六成之”。 有六有一,因此成七,所謂“九還七返”是這個意思,不是 在身上轉了七圈。“北方之精也”,天一生水,水屬於北方。
“地二生火,天七成之,南方之神也”,兩個一叫做二, 地二生了火,就是地心有熱能。剛才講地六是東南西北上 下。天怎麼是天七?五行加陰陽就是七。天一生水,這是生 命的功能,現在有形的變成七。“地二生火”,又倒轉來了, “天七成之”,七加二得九,所以“九還七返”。九者是陽數 之極點,單數是陽數。這個完全是用《易經》的數理說明。 “南方之神”,所以思想都在身體南方(上方〉的腦部。道家 所謂“還精補腦”,天一生水能夠補腦,長生不老,這是真 的。人老了,Jing液也沒有了,是腦下垂體荷爾蒙乾枯,所以 精神不夠,思想也遲鈍,動作不靈敏。能還精補腦,這個腦 下垂體不再幹枯了,就永遠健旺。
“天三生木”,後天第三層屬木,木屬肝,東方;“地八 成之”,地下有八方,“東方之魂也”。在身體裡,肝臟在右 邊,這個西醫跟中醫過去爭得很厲害,認為中醫不科學。其 實中醫所講的左右,不是以肉體為標準的左右。他這個是假 定的方位,而且他是講肝氣,並不是講肝臟的位置,是說肝 氣的根根發動在左邊。等於我們現在所講的精氣,腎臟明明 在下面,他說是上面來的,天上降下來的,南講北,北講 南,顛倒。實際上古書沒有錯,人體以背脊骨為中心,這個 神經是左右交叉的,中醫是治根,病在左者其治在右,病在 右者其治在左,病在上者其治在下,病在下者其治在上,病 象就去掉了。所以要融會貫通,大家不要有成見,要為人類 的健康長壽而努力。
“地四生金”,地在西方生出金來,金是肺;“天九成 之”,天九到了極點了,陽數到了極點就是九,九以外沒有 陽了; “西方之魄也”,魄屬於西方,所以西方叫金精。“水 火木金為四象,並中央戊己土為五行”,這些代名辭先搞清 楚。“究竟所謂四象五行,只是坎離兩物”,歸納起來,修道 就是神跟氣兩樣事,也就是坎、離。
“坎卦從坤而出,北方之水屬陰,本數得六,加以天一 之陽,便合成七數。離卦從乾而出,南方之火屬陽,本數得 七,加以地二之陰,便合成九數”,所以叫“九還七返”, “火歸本位”這一句話,假使你《易經》沒有搞通,看丹經 道書,以為又要轉九圈打七下。所以有些著相的修道人,呼 吸要吸幾口,一定要向東方。我說北方不可以嗎?北方還有 不空如來呢!不要著相,這都是執。
“今者北方之坎,返而歸乾,南方之離,還而歸坤,豈 非九還七返之象乎。”你工夫到了這一步,各歸本位,寂然 不動,所以“北方之一,歸於南方之七,共得八數。南方之 二,歸於北方之六,亦得八數”,這個我們不多介紹了。“而 獨雲居者,蓋北方之一,既歸於南,止存水之成數,居其所 而不遷,恰好六數矣。”都是在數字上做遊戲。這個“豈非 八歸六居之象乎,又須知四象原是兩物”,兩樣東西,卦名 叫坎離。“既然九還七返,自然八歸六居矣。故《悟真篇》 單言還返”,到了宋朝以後,張紫陽真人著《悟真篇》,乾脆 把這個七七八八九九六六都拿掉,“單
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