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說宇宙萬有的開始，　太空中不曉得什麼原因，有個旋轉的力量，旋轉形成一個氣　團。這個氣也不是我們現在看到的雲，只是一股力量在轉　動。慢慢這個氣團先形成了液體，再不曉得經過多少萬億　年，這個液體攪動，漸漸凝結成塊的就成高山，沒有凍結的　就是海洋，平面的就是陸地，很久很久再慢慢出來人類。　“天一生水”就是數理哲學，宇宙萬有，一切萬有，只有一　個數就是一，沒有二，二是兩個一。“地六成之”，有形的就　六合了，東南西北上下，六樣合攏來，所以“地六成之”。　有六有一，因此成七，所謂“九還七返”是這個意思，不是　在身上轉了七圈。“北方之精也”，天一生水，水屬於北方。

“地二生火，天七成之，南方之神也”，兩個一叫做二，　地二生了火，就是地心有熱能。剛才講地六是東南西北上　下。天怎麼是天七？五行加陰陽就是七。天一生水，這是生　命的功能，現在有形的變成七。“地二生火”，又倒轉來了，　“天七成之”，七加二得九，所以“九還七返”。九者是陽數　之極點，單數是陽數。這個完全是用《易經》的數理說明。　“南方之神”，所以思想都在身體南方（上方〉的腦部。道家　所謂“還精補腦”，天一生水能夠補腦，長生不老，這是真　的。人老了，Jing液也沒有了，是腦下垂體荷爾蒙乾枯，所以　精神不夠，思想也遲鈍，動作不靈敏。能還精補腦，這個腦　下垂體不再幹枯了，就永遠健旺。

“天三生木”，後天第三層屬木，木屬肝，東方；“地八　成之”，地下有八方，“東方之魂也”。在身體裡，肝臟在右　邊，這個西醫跟中醫過去爭得很厲害，認為中醫不科學。其　實中醫所講的左右，不是以肉體為標準的左右。他這個是假　定的方位，而且他是講肝氣，並不是講肝臟的位置，是說肝　氣的根根發動在左邊。等於我們現在所講的精氣，腎臟明明　在下面，他說是上面來的，天上降下來的，南講北，北講　南，顛倒。實際上古書沒有錯，人體以背脊骨為中心，這個　神經是左右交叉的，中醫是治根，病在左者其治在右，病在　右者其治在左，病在上者其治在下，病在下者其治在上，病　象就去掉了。所以要融會貫通，大家不要有成見，要為人類　的健康長壽而努力。

“地四生金”，地在西方生出金來，金是肺；“天九成　之”，天九到了極點了，陽數到了極點就是九，九以外沒有　陽了；　“西方之魄也”，魄屬於西方，所以西方叫金精。“水　火木金為四象，並中央戊己土為五行”，這些代名辭先搞清　楚。“究竟所謂四象五行，只是坎離兩物”，歸納起來，修道　就是神跟氣兩樣事，也就是坎、離。

“坎卦從坤而出，北方之水屬陰，本數得六，加以天一　之陽，便合成七數。離卦從乾而出，南方之火屬陽，本數得　七，加以地二之陰，便合成九數”，所以叫“九還七返”，　“火歸本位”這一句話，假使你《易經》沒有搞通，看丹經　道書，以為又要轉九圈打七下。所以有些著相的修道人，呼　吸要吸幾口，一定要向東方。我說北方不可以嗎？北方還有　不空如來呢！不要著相，這都是執。

“今者北方之坎，返而歸乾，南方之離，還而歸坤，豈　非九還七返之象乎。”你工夫到了這一步，各歸本位，寂然　不動，所以“北方之一，歸於南方之七，共得八數。南方之　二，歸於北方之六，亦得八數”，這個我們不多介紹了。“而　獨雲居者，蓋北方之一，既歸於南，止存水之成數，居其所　而不遷，恰好六數矣。”都是在數字上做遊戲。這個“豈非　八歸六居之象乎，又須知四象原是兩物”，兩樣東西，卦名　叫坎離。“既然九還七返，自然八歸六居矣。故《悟真篇》　單言還返”，到了宋朝以後，張紫陽真人著《悟真篇》，乾脆　把這個七七八八九九六六都拿掉，“單