第79部分(第3/5 頁)

不容易，起碼要一兩百年，　比人可憐。所以你們看到時，千萬不要害它，人家辛苦地活殳　到一兩百年，又沒有害你，你應該幫助它。

（）好看的txt電子書

所以這個採日月精華，也是同類感應。那麼我們人呢？　修道尤其像老年，精力不夠了，只有借用宇宙這個力量。所　以“道者盜也”，人可以把天地生命偷回來，可是要專修，　不是像我們這樣，白天做生意，晚上打個坐，這裡的錢要　賺，那邊的也想賺，都給你賺完了，你又可以修道，別人修　什麼呢？對不對？所以這個修道是專修的。

“上章言，魂之與魄，互為室宅，即水火兩物也。”在我　們生命上，思想是靈魂的作用，是魂；後天叫魄，就是身　體。我們講這個人體魄很好，就是身體好，身體就是魄，這　丨244｜ 一

個“白”字旁一個“鬼”字。魂則是精神，死的時候魄跟這　個肉體化掉，魂就離開了。修道是把魂、魄兩個結合攏來，　就是身、心兩方面結合攏來，這個叫丹。所以這兩個“互為　室宅”，就叫做水火既濟。這個道理是什麼？用我們現在的　話來說，身體的健康，影響你心理作用，健康的人是快樂、　樂觀的；身體壞影響情緒，思想也悲哀內向，多疑妒忌。換　句話說，心理很堅強的人，身體也容易好，尤其是求生意志　很強，精神一來，非要把身體鍛鍊好不可。所以心理跟生理　互相影響，就是“魂之與魄，互為室宅”這句話，互相為房　子，兩個互相影響。

只要懂這個原理，“金丹之道，以日月為體，以水火為　用”，我們修長生不老的祛病延年金丹，是以自然界的太陽、　月亮為根本，再以本身的水火既濟為用。這也就是熱能同清　涼的觀念。

人體的日月水火作用

“體則互藏，用則交入”，這八個字就是秘訣。太陽跟月　亮天體互藏，太陽下去了，月亮上來；月亮下去，太陽上　來，就是陰陽作用。我們人身要練成祛病延年長生不老，就　叫做後天的“用”。“用則交人”，所以學佛修道要懂方便法　門，《楞嚴經》上說“方便有多門，歸元無二路”，你方法懂　得不多，修不成功的。方法為什麼要多呢？那就是佛經上所　講，對治的法門要多。譬如有一個境界來了，你不知道怎麼　辦，你處理不了，好的境界當成壞的。常常有些人，打坐學　佛學得蠻好，哎呀，我三天睡不著了！睡不著一天當兩天　用，有什麼了不起？他嚇死了，去吃安眠藥鎮靜劑，那就完　了！又有修道一度會沉睡，眼皮都睜不開，晝夜想睡，那麼　你就讓他睡嘛！他又嚇死了。所以人普通都不像修道的，又　想做生意又想求名，又想求利又想求神仙，然後又想照自己　的樣子去修，這個不會成功的，因為與修道完全相反。

“日月非水火，體無所施。水火非日月，用無所出”，太　陽就是一個發熱的熱能，宇宙最大的能量，屬於火；月亮屬　於水，都要適度。如果只有太陽這個熱能，是要燒壞的，連　地球也會燒掉；下雨清涼清涼，也要適度，這兩個都不能偏　倚。所以假使沒有日月水火作用，則“體無所施”，它的功　能就起不了作用。換句話說，我們這個物質世界也是水跟火　的作用，假使沒有太陽、月亮的關係，則“用無所出”，世　界上水也沒有，火也沒有，這個道也沒有用了。我們身體也　是這樣。

“近取諸身，遠取諸物”，這兩句話出自孔子的《易經^　系傳》。我們老祖宗觀察宇宙的法則，仰觀天文，俯察地理，　中通萬物之情，畫出八卦，那是個大科學。“近取諸身”，我　們這個肉體生命，也與宇宙的法則相同。“遠取諸物”，遠的　呢，宇宙萬物都有同一個生命的法則，綜合攏來，簡化又簡　化，畫成了八個卦，包含天文、地理、人事，無所不有。所　以孔子研究《易經》的報告，就是這兩