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章中，凡是批評性的意見，我都儘可能地儲存和蒐集起來了。以上摘錄下來的，就是幾乎全部有代表性的批評了。我得實事求是地說，這些批評意見，絕大多數是以觀眾觀後感的方式登在報刊上的。沒有一篇超過1000字。有不少就像我前面摘下的，只有一兩句話。

但惟一的一篇超過1000字的批評文字，是在上海的《新民晚報》上發表的。標題做得很大的黑體字寫著：&ldo;上海女性，你在《孽債》裡怎麼啦？&rdo;這篇批評文字分成四個部分。第一部分：&ldo;亭子間&rdo;你到底反映了什麼。在列舉了幾位居住在亭子間裡的女性助人為樂的事跡之後，文章說：……有多少女性在那些動人的故事中唱了主角。可是這幾個找到自己的爸媽，卻又被拒之門外的孩子，使人對上海女性油然而生一種憎惡感，上海的女人怎麼都那麼自私那麼冷漠。第二部分：那個時代的女性。同樣在舉例子說明瞭那個時代的女性富於同情心、善解人意、有責任感以後，批評說：別說今天這些孩子找上門來認親人，就說這些做父母的，生活相對穩定以後，難道不會想念當年的親生骨肉嗎？這實在是將這一代女性寫淺了。是有一些女性心胸狹小、眼光短淺，但是更多的女性、母親是最富同情心，具有博大胸懷、無限愛心的。

第三部分：《渴望》與《孽債》。在盛讚了《渴望》中的劉慧芳以後，批評《孽債》裡的母親們說：國際大都市裡的女性，應該如同這座城市一樣，是開放的，是一座包容性的城市。上海接納了幾百萬的外來民工，上海的千家萬戶住進了20多萬知青子女，上海人抱養孤兒、收養孤兒，溫暖了多少孩子的心。《孽債》讓我們女性感到心中有一塊鉛堵著，將上海女性醜化了。最後一個部分：假如。在記錄了《孽債》播出以後普遍流傳的那個笑話&ldo;你有孽債嗎？&rdo;以後，文章提供了一系列的資訊。其一，現在觀念開放了，就是丈夫有這樣的事情，也已過去10多年了，夫妻間的共同生活，應該可以理解對方在那種特定環境下所發生的事情。其二，如果是一個像電視劇中那麼乖的孩子來到我們家，太開心了，獨生子女，正缺哥哥姐姐，一定留下他。其三，我婆婆說，隔壁鄰裡都能互相幫助，自己家裡來一個人，怎麼能不接受呢？其四，一部《孽債》，使人感到那一批人，怎麼男的都是無奈於負責任的，女的又都是以自己利益為重，缺乏母愛的。文章的最後一句又重複道：上海的女性，你在《孽債》裡到底怎麼啦？！

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