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惟伊戚張玉田將至，桂香必先告主母，須十分優待。一日，張君謂桂香曰：&ldo;爾大姑可以見面否？&rdo;桂香曰：&ldo;不能，只能摩之。&rdo;張曰：&ldo;在何處摩？&rdo;桂香曰：&ldo;在我鋪上。&rdo;張君至桂香鋪前，忽褥子內突起。張君以手按東則走西，按西則走東，連褥揭開，空無一物。張君曰：&ldo;敝親家中無人照料，恐褻大姑。&rdo;桂香曰：&ldo;大姑要看戲七夜方去。&rdo;劉氏乃僱戲班演唱七晚，後遂無怪狀發現矣。

◎死而復活

前清光緒二十九年，武進懷南鄉張家村有張品大者，傭人為業。子仲華，娶懷北李姓女為媳。女性疏懶，奉事翁姑，未能盡職，以是不得翁姑歡。女以不能見愛於翁姑也，乃故肆流言，誣翁姑以種種虐待行為。未幾，女忽失蹤，四處探尋，杳無蹤跡。於是人言嘖嘖，有謂因不堪虐待去而之他者，又有謂系被逼自盡者。傳說紛紜，莫衷一是。女母聞知，向張姓索女。然事無左證，未便相誣，遂亦置之。嗣女母因附近義冢內，發見無棺女屍，前往察看，神情酷類伊女，遂鳴諸官。時知武進縣事者為吳其昌，親詣勘驗，得屍身天靈蓋上，有水燙傷痕。探諸輿論，張某確有虐媳之傳說，乃將品大父子拘將官去，羈留獄中。尋遇恩赦，於民國元年出獄。品大以慘遭毒逆，心有不甘。出獄後又復託人探訪，仍屬音信寂然。現在仲華已故，品大夫婦尚存。近忽有人報告，謂伊媳現在江北，業已轉嫁某姓，育有二男一女。據謂當時死而復活也。

◎借屍還魂

借屍還魂，見於稗官野史，不一而足。惟女借男屍還魂，只以男身終，男借女屍還魂，亦只以女身終。未聞男借女屍還魂，而以女屍轉作男身者。高要鼎湖山後大石背村民聶亞，有女名亞於，年十五未字。今年二月，忽染痘症而死。棺斂已一日兩夜，及抬往山間埋葬。忽聞棺裡哼聲，蓋村鄉伴工，皆其親鄰，乃共開棺視之。女哼聲不歇，村人以其復生，舁歸家。女起視四顧曰：&ldo;我何故在此？&rdo;旋以手摸辮及乳，乃驚嘆曰：&ldo;大誤事，大誤事。&rdo;父問曰：&ldo;汝得復生人世，何雲大誤？&rdo;女怒曰：&ldo;我乃廣西軍人馬剛也，為國捐軀。今化作女兒身，與其生，毋寧死。又何不誤？&rdo;於是不肯飲食，臥床不起者四日，常以手摸其私處。忽呼肚餓，父喜進餚饌。食已曰：&ldo;如此方不辱。&rdo;數日行動如常人。女素勤耕織，至是不諳工作。呼亞於，則怒。呼亞剛，則應。其母或仍呼亞於，女乃自褪其褲向之，則見其私處居然偉男子矣。今已自剪去辮，日弄拳腳，女伴不敢近其身矣。

◎留美學校鬧鬼

開封留美預備學校，於某夜五鍾時，有某生與同室三人，均自黑甜鄉歸來，暢談甚快。忽聞有叩門者，其聲鼕鼕然。問叩門者為誰，以古之人對。生等聞之，猶以為同學之戲己也，乃戲應曰：&ldo;盍請入。&rdo;不答。復叩窗，聲益厲。生等懼，弗敢言。俄頃又聞女子哭聲甚悲，適有校中更夫報時聲大作，哭聲始止。近時美國文學家有鬼學之發明，該校為留美預校，豈鬼而有知，特顯靈異，為該生等預備研究鬼學之資料歟？

◎地藏會

去年，滬城邑廟各會首，舉行地藏勝會。旁晚時，排立次序出發。由邑廟起，繞行城廂內外，後至邑壇焚化錠帛，然後回廟。其會中前導，除尋常旗鑼傘扇外，有衝風灣號馬門槍馬對馬並馬上鼓手。繼以各式燈彩，如三十六行漁樵耕讀醫卜星相，及扮成西遊記黑籍冤魂雙跑馬翠屏山酒色財氣十八羅漢大頭鬼小頭鬼以及各樣紙紮臺擱。餘如陰皂隸花十景大鑼班等，均皆彩烈興高，招搖過市。最可異者，其大鑼班中之各會首，身著哆麻長衫，