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就有力量決定……我們所追求的其他方面的價值以及替我們安排這些價值的優先順序,進而讓我們相信我們應當為什麼樣的目標而生活和奮鬥。&r;哈耶克深信:&l;我們選擇的自由,就一個競爭社會而言,依賴於這樣的事實,若某人拒絕滿足我們的願望,我們可以轉而與另一人談判。但若我們面對的是一個壟斷了我們命脈的權威,我們就只能寄希望於他的仁慈了。&r;哈耶克認定,在這種情形下,個人將喪失一項最寶貴的權利‐‐自由思想的權利!&rdo;
&ldo;在第十一章裡,哈耶克進一步論述說:那推動人類思想發展的原動力,之所以能夠正常運轉,並不在於每個社會成員是否有能力思考和寫作,而在於每一種觀點或判斷是否可以被人們批評。只要不同意見不受壓制,總會有人站出來懷疑和探究那些支配著同時代人思想的觀點,並以新的觀點投入到辯論和宣傳中,去經受考驗。哈耶克認為這種知識積累過程和思想發展過程是不可能被&l;計劃&r;或&l;組織&r;出來的。認為人類心靈應當有意識地控制它自己的發展,這種觀點是混亂的……當我們試圖控制它的時候,我們僅僅是在為它套上枷鎖,並遲早會引致思維的呆滯與推理能力的衰退。當社會的創造力和思想進步的源泉衰竭的時候,無論是完善的計劃經濟還是以競爭來改善計劃的經濟,都會由於缺乏創新而變得效率低下。這是哈耶克不相信所謂&l;中間道路&r;會有效率的根本之所在。他根本不相信一個沒有個人思想自由的社會,其經濟會是有效率的。他認為越是現代化生產,人的教育程度越高,就越要求有個人的創造自由和思想自由,就越無法實行輿論一致和統一思想。&rdo;
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