第189頁(第2/2 頁)

邊諸臣不從&rdo;。這時，他幾乎毫無必要地再次強調：&ldo;此事重大，爾且密之，切不可輕洩，洩則罪坐汝。&rdo;這一方面與崇禎多疑不能信人的性格有關，但也反映了他內心的懼怕。{209}

遷都，歷史上屢見不鮮。古有盤庚遷殷、平王遷洛，晚近有宋室南遷；本朝也有成祖遷都於北京的先例。朱由檢何以如此顧慮重重？他的擔心有道理嗎？

事實很快就會做出回答。

朱、李君臣詳盡討論了計劃的細節，包括路線、軍隊調遣、資金等問題。但朱由檢沒有立刻交付廷議，他想等等看，看戰事的進展是否還有轉機。

大約半個月後，李明睿遞呈奏疏，正式提請聖駕撤離北京‐‐‐這是由崇禎授意，還是李自己的行動，不得而知‐‐‐立刻引起軒然大波。內閣大學士陳演、魏藻德帶頭反對，他們指使兵科給事中光時亨激烈諫阻，全是冠冕堂皇的高調，至有&ldo;不殺明睿，不足以安人心&rdo;之論。

一位美國漢學家分析，反對的背後，是大臣們的私人利益在起作用。主張南遷的多為南方籍官員，反對者則相反，&ldo;沒有什麼正式理由說明為什麼北方籍官員不能一同南下，但他們在河北、山東、山西的田產，使其難以離開&rdo;。{210}這是標準的西方人思維。

從明代官場的特殊性看，在此作祟的，可能恰恰是政治道德作秀的風尚。虛偽已成習慣，人們在現實面前拋棄責任，碌碌無為甚至翫忽職守；但是，說空話、說漂亮話、把自己打扮成倫理綱常最忠實的衛士，卻爭先恐後。國家存亡可以不顧，所謂&ldo;名節&rdo;卻務必保持。光時亨本人並非北方人（南直隸桐城人），他跳出來，與實利無關，純屬作秀。如果這種人最後真像他當初慷慨激昂宣揚的那樣，為國盡忠殉道，也就罷了，事實上農民軍破城，光時亨率先趕去，長跪不起迎降。可悲朱由檢實際上等於被這幫沽名釣譽的偽君子，以倫常、道德（&ldo;國君死社稷之義&rdo;）所脅迫和綁架，充當他們&ldo;高風亮節&rdo;的人質。對此，計六奇痛心評曰：

</br>

<style type="text/css">

banners6 { width: 300px; height: 250px; }

dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }

dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }

dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }

dia (-width:1280px) { banners6 { width: 970px; height: 250px; } }

</style>

<s class="adsbygoogle banners6" style="display:le-block;" data-full-width-responsive="true" data-ad-client="ca-pub-4468775695592057" data-ad-slot="8853713424"></s>

</br>

</br>